December 2019

There were 5 posts published in December 2019 (this is page 1 of 1).

Keywords 052 Wellness

John Patrick Leary’s last keyword is wellness. He tells us, “Halbert Dunn [1896–1975], a physician at the US Office for Vital Statistics, coined the new term. In his 1959 article “High-Level Wellness for Man and Society, ” Dunn argued that the medical profession’s emphasis on the prevention of illness had ignored ‘a fascinating and ever-changing panorama of life itself, inviting exploration of its every dimension’ (p. 173). The text goes on to describe how employee wellness programs can be worth their investment by firms, because healthy employees cost less.

In order to ensure wellness, or well being as many prefer, there is a need to establish a poverty line, below which no-one is allow to fall. At some point, there is an expectation that the state, charitable organizations or other aid agencies will intervene to offer assistance – at least in rich, democratic countries.

In political theory, democratic limitarianism demands/ requests that governments protect citizens from risks and fears of death or injury from: Domestic threats; foreign threats; social insecurity and environmental hazards, including ecological overshot. In many ways this is analogous to Kate Raworth’s (1970 – ) Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st Century Economist (2017) discussed in Keywords 035 Market.

In ethical limitarianism the state has an obligation to intervene when an individual reaches some point of excessive wealth. The ethical theory related to this, and its principle of distributive justice, was advanced by Ingrid A.M. Robeyns (1972 – ).

Another response to wellness is the Capability Approach first developed by Amartya Sen (1933 – ) as an economic theory in the 1980s as an alternative approach to welfare economics. He focused on five areas that individuals are capable of doing. It was later expanded by Martha Nussbaum (1947 – ) to include ten focus areas.

Sen argued for these five components in assessing capability:

  1. The importance of real freedoms in the assessment of a person’s advantage
  2. Individual differences in the ability to transform resources into valuable activities
  3. The multi-variate nature of activities giving rise to happiness
  4. A balance of materialistic and non-materialistic factors in evaluating human welfare
  5. Concern for the distribution of opportunities within society

Many people find Sen difficult to understand. Thus, the topic is often easier to approach by examining Nussbaum’s expanded list of core capabilities. She argues that these should be supported by all democracies:

  1. Life. Being able to live to the end of a human life of normal length; not dying prematurely, or before one’s life is so reduced as to be not worth living.
  2. Bodily Health. Being able to have good health, including reproductive health; to be adequately nourished; to have adequate shelter.
  3. Bodily Integrity. Being able to move freely from place to place; to be secure against violent assault, including sexual assault and domestic violence; having opportunities for sexual satisfaction and for choice in matters of reproduction.
  4. Senses, Imagination, and Thought. Being able to use the senses, to imagine, think, and reason—and to do these things in a “truly human” way, a way informed and cultivated by an adequate education, including, but by no means limited to, literacy and basic mathematical and scientific training. Being able to use imagination and thought in connection with experiencing and producing works and events of one’s own choice, religious, literary, musical, and so forth. Being able to use one’s mind in ways protected by guarantees of freedom of expression with respect to both political and artistic speech, and freedom of religious exercise. Being able to have pleasurable experiences and to avoid non-beneficial pain.
  5. Emotions. Being able to have attachments to things and people outside ourselves; to love those who love and care for us, to grieve at their absence; in general, to love, to grieve, to experience longing, gratitude, and justified anger. Not having one’s emotional development blighted by fear and anxiety. (Supporting this capability means supporting forms of human association that can be shown to be crucial in their development.)
  6. Practical Reason. Being able to form a conception of the good and to engage in critical reflection about the planning of one’s life. (This entails protection for the liberty of conscience and religious observance.)
  7. Affiliation.
    1. Being able to live with and toward others, to recognize and show concern for other humans, to engage in various forms of social interaction; to be able to imagine the situation of another. (Protecting this capability means protecting institutions that constitute and nourish such forms of affiliation, and also protecting the freedom of assembly and political speech.)
    2. Having the social bases of self-respect and non-humiliation; being able to be treated as a dignified being whose worth is equal to that of others. This entails provisions of non-discrimination on the basis of race, sex, sexual orientation, ethnicity, caste, religion, national origin and species.
  8. Other Species. Being able to live with concern for and in relation to animals, plants, and the world of nature.
  9. Play. Being able to laugh, to play, to enjoy recreational activities.
  10. Control over one’s Environment.
    1. Political. Being able to participate effectively in political choices that govern one’s life; having the right of political participation, protections of free speech and association.
    2. Material. Being able to hold property (both land and movable goods), and having property rights on an equal basis with others; having the right to seek employment on an equal basis with others; having the freedom from unwarranted search and seizure. In work, being able to work as a human, exercising practical reason and entering into meaningful relationships of mutual recognition with other workers.

Information about capability theory is available on Wikipedia. However, another accessable source is Martha Nussbaum 2011 Creating Capabilities: The Human Development Approach. Cambridge, MA: Harvard University Press. pp. 33–34.

Activity

Form a discussion group to read, and understand Nussbaum’s Creating Capabilities. Discuss which of the 10 principles your community should focus on, and decide how you and your group are going to focus on it or them, using your combined creative and practical skills.

Nøkkelord 052 Velvære

John Patrick Learys siste nøkkelord er velvære. Han forteller oss, “Halbert Dunn [1896–1975], lege ved US Office for Vital Statistics = statistisk sentralbyrå, myntet det nye begrepet. I sin artikkel fra 1959 High-Level Wellness for Man and Society = Velvære på høytnivå for mennesker og samfunn, argumenterte Dunn for at legefagets vektlegging om forebygging av sykdom hadde ignorert ‘et fascinerende og stadig skiftende panorama av livet selv, og inviterte til utforskning av dets hver dimensjon.’ fordi sunne ansatte koster mindre.

For å sikre velvære, eller trivsel som mange foretrekker, er det behov for å etablere en fattigdomsgrense, som ingen tillates å falle under. På et tidspunkt er det en forventning om at staten, veldedige organisasjoner eller andre hjelpeorganisasjoner vil gripe inn for å tilby bistand – i alle fall i rike, demokratiske land.

I politisk teori krever / ber demokratisk limitarisme at regjeringene beskytter innbyggerne mot risiko og frykt for død eller skade fra: innenlandske trusler; utenlandske trusler; sosial usikkerhet og miljøfarer, inkludert økologisk overskytting. På mange måter er dette analogt med Kate Raworths (1970 -) Donut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st Century Economist (2017) omtalt i Nøkkelord 035 Market .

I etisk limitarisme har staten en plikt til å gripe inn når et individ når et punkt med overdreven rikdom. Den etiske teorien knyttet til dette, og dens prinsipp om fordelende rettferdighet, ble fremmet av Ingrid A.M. Robeyns (1972 -).

En annen reaksjon på velvære er Capability Approach som først ble utviklet av Amartya Sen (1933 -) som en økonomisk teori på 1980-tallet som en alternativ tilnærming til velferdsøkonomi. Han fokuserte på fem områder som enkeltpersoner er i stand til å gjøre. Det ble senere utvidet av Martha Nussbaum (1947 -) til å omfatte ti fokusområder.

Sen argumenterte for disse fem komponenter i vurderingen av evnen:

  1. Viktigheten av reelle friheter i vurderingen av en persons fordel
  2. Individuelle forskjeller i evnen til å transformere ressurser til verdifulle aktiviteter
  3. Aktivitetenes mangesvarige natur gi opphav til lykke
  4. En balanse mellom materialistiske og ikke-materialistiske faktorer ved evaluering av menneskers velferd
  5. Bekymring for fordelingen av muligheter i samfunnet

Mange synes Sen er vanskelig å forstå. Dermed er emnet ofte lettere å nærme seg hans grunnleggende tanker ved å undersøke Nussbaums utvidede liste over kjernefunksjoner. Hun argumenterer for at disse bør støttes av alle demokratier:

  1. Livet . Å kunne leve til slutten av et menneskeliv med normal lengde; ikke dø for tidlig, eller før ens liv er så redusert at det ikke er verdt å leve.
  2. Bodly Health . Å kunne ha god helse, inkludert reproduktiv helse; å få tilstrekkelig næring; å ha tilstrekkelig ly.
  3. Kroppslig integritet . Å kunne bevege seg fritt fra sted til sted; å være sikker mot voldelige overgrep, inkludert seksuelle overgrep og vold i hjemmet; å ha muligheter for seksuell tilfredshet og for valg i reproduksjonsspørsmål.
  4. Sanser, fantasi og tanker . Å kunne bruke sansene, å forestille seg, tenke og resonnere – og å gjøre disse tingene på en “virkelig menneskelig” måte, en måte informert og dyrket av en adekvat utdanning, inkludert, men på ingen måte begrenset til leseferdighet og grunnleggende matematisk og vitenskapelig trening. Å kunne bruke fantasi og tanke i forbindelse med å oppleve og produsere verk og hendelser etter eget valg, religiøst, litterært, musikalsk, og så videre. Å kunne bruke sinnet på måter beskyttet av garantier for ytringsfrihet med hensyn til både politisk og kunstnerisk ytring, og religionsfrihet. Å kunne ha behagelige opplevelser og unngå ikke-gunstig smerte.
  5. Følelser. Å kunne ha tilknytning til ting og mennesker utenfor oss selv; å elske de som elsker og bryr oss, å sørge ved fraværet; generelt å elske, sørge, oppleve lengsel, takknemlighet og berettiget sinne. Å ikke ha ens følelsesmessige utvikling ødelagt av frykt og angst. (Å støtte denne evnen betyr å støtte former for menneskelig assosiasjon som kan vises til å være avgjørende i deres utvikling.)
  6. Praktisk grunn. Å kunne danne en forestilling om det gode og til delta i kritisk refleksjon rundt planleggingen av ens liv. (Dette innebærer beskyttelse for samvittighetsfrihet og religiøs overholdelse.)
  7. Tilknytning.
    1. Å kunne leve med og mot andre, å anerkjenne og vise bekymring for andre mennesker, å delta i ulike former for sosial interaksjon; å kunne forestille seg situasjonen til en annen. (Å beskytte denne evnen betyr å beskytte institusjoner som utgjør og nærer slike former for tilknytning, og også beskytte forsamlingsfriheten og politiske ytringer.)
    2. Å ha de sosiale basene for selvrespekt og ikke-ydmykelse; å kunne bli behandlet som et verdig vesen hvis verdi er lik andres. Dette innebærer bestemmelser om ikke-diskriminering på bakgrunn av rase, kjønn, seksuell legning, etnisitet, kaste, religion, nasjonal opprinnelse og arter.
  8. Andre arter. Å kunne leve med bekymring for og i forhold til dyr, planter og naturens verden.
  9. Lek. Å kunne le, å leke, og å nytte fritidsaktiviteter.
  10. Kontroll over ens miljø.
    1. Politisk. Å kunne delta effektivt i politiske valg som styrer ens liv; ha rett til politisk deltakelse, beskyttelse av ytringsfrihet og forening.
    2. Materiell. Å kunne eie eiendom (både land og løsøre), og ha eiendomsrett på lik linje basis med andre; ha rett til å søke arbeid på lik linje med andre; ha frihet fra uberettiget søk og beslag. I arbeid, å kunne jobbe som menneske, utøve praktisk fornuft og inngå meningsfulle forhold av gjensidig anerkjennelse med andre arbeidere.

Informasjon om kapasitetsteori er tilgjengelig på Wikipedia . En annen tilgjengelig kilde er imidlertid Martha Nussbaum 2011 Creating Capabilities: The Human Development Approach . Cambridge, MA: Harvard University Press. pp. 33-34.

Aktivitet

Dann en diskusjonsgruppe for å lese og forstå Nussbaums Creating Capabilities = skapende evner. Diskuter hvilke av de 10 prinsippene din gruppe skal fokusere på, og bestem deg for hvordan du og din gruppe skal fokusere på det eller dem, ved å bruke dine kombinerte kreative og praktiske ferdigheter.

Keywords 051 Thought Leader

In his concluding paragraph on the keyword Thought Leader, John Patrick Leary quotes an anonymous business author: “A thought leader is someone who looks at the future and sets a course for it that others will follow.” It is not a particularly inspiring definition, but seems to apply to many leaders who allow racism and other perversities to cloud their judgment. Xi Jinping (1953 – ), is one of these many leaders, who personifies this week’s keyword.

Norwegians experienced the wrath of Xi Jinping’s predecessor, Hu Jintao (1942 – ), when the Norwegian Nobel Committee awarded the 2010 Nobel Peace Prize to Liu Xiaobo (1955 – 2017) “for his long and non-violent struggle for fundamental human rights in China.”

In November 2019, the Swedish government experienced this same wrath, when Swedish PEN awarded Gui Minhai, aka Michael Gui (1964 – ), the 2019 Tucholsky Prize. As in Oslo in 2010, an empty chair symbolically represented the recipient at the ceremony. The event was attended by the Swedish Minister for Culture and Democracy, Amanda Lind (1980 – ), who was threatened by the Chinese ambassador to Sweden with a ban on entering China if she attended the ceremony.

Gui, a Chinese-born Swedish citizen, was abducted in Thailand in 2015 and is currently detained in China. He was released in October 2017, but re-arrested three months later.

Canadian farmers have also suffered from China when it halted all imports of canola following the arrest of Huawei’s deputy chairperson/ chief financial officer (CFO) Meng Wanzhou (1972 – ) in Vancouver on a US arrest warrant.

While I dislike China’s intrusion into the domestic affairs of Canada and two Scandinavian countries, there are three areas of concern that are of greater importance. Intrusion is far worse in Hong Kong, Taiwan and Xinjiang.

The words in this weblog post will undoubtedly have no positive impact on Xi Jinping, or any other xenophobic leader. Thus, my only thought is to encourage people to use their democratic power to elect representatives focused on advancing a multicultural society combined with redressing the economic imbalance, and their economic power, to purchase locally made products and services. This is not always easy. Online companies are reticent to mention where the products they sell are made. People who have the economic means, are also encouraged to make and give, rather than to buy and keep.

Local is not easy to define. In their place, I am attempting to purchase goods manufactured in Europe, and the most democratic of Asian countries, South Korea and Taiwan, especially.

In much the same way that China is refusing to buy Canadian canola, I will be refusing to buy Chinese products. China is not the first country I have tried to boycott, nor will it be the last. From the mid 1980s, there were efforts in Norway to boycott Royal Dutch-Shell Group, because of their involvement in South Africa. To this day, and despite Apartheid ending in South Africa, it is extremely difficult for me to remember to buy Shell products. What irritated the most, at the time, was the purported use of slave labour, as The Los Angeles Times reported.

Times have changed, and there are an increasing number of products, companies and countries that I actively avoid, and encourage others to avoid.

Activities

  1. Choose one of the three areas hardest hit by China: Hong Kong, Taiwan and Xinjiang. Study what is happening in that specific area.
  2. If you can afford to do so, purchase products that boost your own city/ state/ country/ continent. Remember that “Made in X” can actually mean that the final assembly was undertaken in X, while sub-assemblies and components can be made elsewhere, including China.

Nøkkelord 051 Meningsleder

I sitt avsluttende avsnitt om nøkkelordet Thought Leader = omtrent meningsleder eller tankeleder, siterer John Patrick Leary en anonym virksomhetsforfatter: “En tankeleder er noen som ser på fremtiden og setter et kurs for det som andre vil følge.” Det er ikke en spesielt inspirerende definisjon, men ser ut til å gjelde for mange ledere som lar rasisme og andre perversiteter skjule sin dom. Xi Jinping (1953 -), er en av disse mange lederne, som personifiserer denne ukens nøkkelord.

Nordmenn opplevde vreden til Xi Jinpings forgjenger, Hu Jintao (1942 -), da den norske Nobelkomiteen tildelte Nobels fredspris 2010 til Liu Xiaobo (1955 – 2017) “for hans lange og ikke-voldelige kamp for grunnleggende menneskelige rettigheter i Kina. “

I november 2019 opplevde den svenske regjeringen denne samme vrede, da den svenske PEN tildelte Gui Minhai, alias Michael Gui (1964 -), Tucholsky-prisen i 2019. Som i Oslo i 2010 representerte en tom stol symbolsk mottakeren ved seremonien. Arrangementet ble deltatt av den svenske kultur- og demokratiministeren, Amanda Lind (1980 -), som ble truet av den kinesiske ambassadøren i Sverige med forbud mot innreise i Kina hvis hun deltok på seremonien.

Gui, en kinesiskfødt svensk statsborger, ble bortført i Thailand i 2015 og er for tiden varetektsfengslet i Kina. Han ble løslatt i oktober 2017, men arrestert tre måneder senere.

Kanadiske bønder har også lidd av Kina da det stanset all import av raps etter arrestasjonen av Huawis nestleder / finansdirektør Meng Wanzhou (1972 -) i Vancouver på en amerikansk arrestordre.

Selv om jeg ikke liker Kinas inntreden i innenrikssaken i Canada og de to skandinaviske land, er det tre bekymringsområder som er av større betydning. Inntrenging er langt verre i Hong Kong, Taiwan og Xinjiang.

Ordene i dette blogginnlegget vil utvilsomt ikke ha noen positiv innvirkning på Xi Jinping eller noen annen fremmedfiendtlig leder. Dermed er min eneste tanke å oppmuntre folk til å bruke sin demokratiske makt for å velge representanter med fokus på å fremme et flerkulturelt samfunn kombinert med å rette opp den økonomiske ubalansen, og deres økonomiske makt, til å kjøpe lokalt produserte produkter og tjenester. Dette er ikke alltid like lett. Internett-selskaper er tilbakeholdne med å nevne hvor produktene de selger er laget. Mennesker som har økonomiske midler, blir også oppfordret til å lage og gi, i stedet for å kjøpe og beholde.

Lokal er ikke lett å definere. Personlig, prøver jeg å kjøpe varer produsert i Europa, og de mest demokratiske av asiatiske land, Sør-Korea og Taiwan, spesielt.

På omtrent samme måte som Kina nekter å kjøpe kanadisk kanola, vil jeg nekte å kjøpe kinesiske produkter. Kina er ikke det første landet jeg har prøvd å boikotte, og vil heller ikke være det siste. Fra midten av 1980-tallet var det innsats i Norge for å boikotte Royal Dutch-Shell Group, på grunn av deres engasjement i Sør-Afrika. Frem til i dag, og til tross for at Apartheid er for lengst asluttet i Sør-Afrika, er det ekstremt vanskelig for meg å huske å kjøpe Shell-produkter. Det som irriterte mest den gangen, var den påståtte bruken av slavearbeid, som The Los Angeles Times rapporterte .

Tidene har endret seg, og det er et økende antall produkter, selskaper og land som jeg aktivt unngår, og oppfordrer andre til å unngå.

Aktiviteter

  1. Velg et av de tre områdene som er hardest rammet av Kina: Hong Kong, Taiwan og Xinjiang. Studer hva som skjer der.
  2. Hvis du har råd til det, kan du kjøpe produkter som øker velstand i din egen by / stat / land / kontinent. Husk at “Laget i X” faktisk kan bety at kun den endelige sammensetting ble utført i X, mens underenheter og komponenter lages andre steder i verdenen, inkludert Kina.

Keywords 050 Synergy

Electric vehicles will be part of our future, but we need synergetic thinking to transform the past into the present./ Elektriske kjøretøy vil bli en del av fremtiden, men man trenger en syneergetisk tankesett til å forvandle fortiden inn i nåtiden. Photo: Por7o.

John Patrick Leary regards synergy, in a business sense, as an obsolete word (p. 167). At its most basic level it is an interaction/ cooperation between two or more organizations/ substances/ agents that produces a combined effect greater than the sum of their separate efforts/ effects.

An example: Electric vehicles are important in reducing humankind’s carbon footprint, through their displacement of fossil-fueled equivalents. Any one who has experienced a Tesla S, knows that they have more than adequate torque. In fact, it is difficult to know where Tesla hasn’t exceeded expectations, compared to similarly priced ICE (internal combustion engine) vehicles.

Electric propulsion technology is almost 200 years old. The Hungarian inventor, engineer, physicist, and Benedictine priest Ányos Jedlik (1800 – 1895) invented an early type of electric motor, and created a small model electric car in 1828. The first known electric locomotive was built in 1837, in Scotland by chemist Robert Davidson (1804 – 1894), as a model. A full scale product had to wait until 1841. Electric boats have existed at least since 1839 when German inventor Moritz von Jacobi (1801 – 1874) developed a 7.3 m long boat which carried 14 passengers at about 5 km/h, in St Petersburg, Russia. Electric aircraft have had a more difficult development. but Gaston Tissandier (1843 – 1899) flew the first electrically-powered airship in 1883.

The challenge of developing an electric car/ train/ ship/ aircraft is not producing a product that functions, it has to do with making a product that is optimized for low cost production and operation, something that people will buy and use. Until the end of the 20th century, this has favoured vehicles using fossil fuels. For decades, people have known that pollution from ICE vehicles kills people, and that bunker fuel used on RORO (roll on, roll off) ships as well as cruise ships, pollutes the oceans significantly and killing life in the seas. Yet, they keep on using them. With a climate catastrophe imminent, it is no longer enough to offer a product with low costs. At a minimum, all products will have to be carbon neutral, and some countries will be making other requirements mandatory, that prevent these vehicles from killing innocent citizens. This may include such measures as autonomous driving, which would effectively take control away from potentially drunken/ speeding/ texting/ video watching drivers.

The electric propulsion challenge is that many components are currently sub-optimal. These will have to be tweaked. Most people are aware that Li-ion battery technology will have to increase operating life as well as energy density and improve safety. Engineers see these challenges slightly differently. There are several stages that contribute to the value chain of transportation systems based on batteries. It begins with: 1. raw material sourcing and refinement; 2. component production, such as cell, module, and battery pack production; 3. electronic control circuitry, including braking and regeneration; 4. battery thermal cooling systems; 5. vehicle operations, including charging; 6. maintenance issues arising during the vehicle life; 7. reuse and recycling, at the end of the operational life. Note: Other value chains will be required to support other energy systems.

Yet, an electric vehicle is not simply in the hands of vehicle manufacturers. They have to coordinate their desires with those of government. In Sweden, for example, experimental charging systems built into highways are being tested. My hope/ suspicion is that there will be contactless vehicle charging and road pricing, so that vehicles will not have to include large batteries inside them, but only use them for “last mile” situations.

Synergy involves a synergetic mindset, in which one acknowledges that systems can be improved optimally, only if they are examined from several different perspectives.

Nøkkelord 050 Synergi

John Patrick Leary anser synergi, i forretningsmessig forstand, som et foreldet ord (s. 167). På sitt mest grunnleggende nivå er det et samspill / samarbeid mellom to eller flere organisasjoner / stoffer / midler som gir en kombinert effekt større enn summen av deres separate innsats / effekter.

Et eksempel: Elektriske kjøretøyer er viktige for å redusere menneskets karbonavtrykk, gjennom deres forskyvning av kjøretøy som bruker olje. Enhver som har opplevd en Tesla S, vet at de har mer enn tilstrekkelig dreiemoment. Det er faktisk vanskelig å vite hvor Tesla ikke overgår tilsvarende prisede kjøretøy med forbrenningsmotor.

Elektrisk fremdriftsteknologi er nesten 200 år gammel. Den ungarske oppfinneren, ingeniøren, fysikeren og Benediktinerpresten Ányos Jedlik (1800 – 1895) oppfant en tidlig type elmotor, og opprettet en liten modell elbil i 1828. Den første kjente elektriske lokomotivet ble bygget i 1837, også som modell i Skottland av kjemiker Robert Davidson (1804 – 1894). Den virkelig ellok måtte vente til 1841. Elektriske båter har eksistert minst siden 1839 da den tyske oppfinneren Moritz von Jacobi (1801 – 1874) utviklet en 7,3 m lang båt som fraktet 14 passasjerer på omtrent 5 km / t, i St. Petersburg, Russland. Elektriske fly har hatt en vanskeligere utvikling. men Gaston Tissandier (1843 – 1899) fløy det første elektrisk drevne luftskipet i 1883.

Utfordringen med å utvikle en elbil / tog / skip / fly er ikke å produsere et produkt som fungerer, det har å gjøre med å lage et produkt som er optimalisert for lavpris-produksjon og drift, noe som folk vil kjøpe og bruke. Fram til ca. 2000, har befolkningen i verdenen foretrukket biler som bruker fossilt brensel. I flere tiår har folk visst at forurensning fra ICE-kjøretøy dreper mennesker, og at bunkersdrivstoff som brukes på RORO-skip (roll on, roll-off) så vel som cruiseskip, forurenser havene betydelig og dreper livet i havene. Likevel fortsetter mennesker å bruke dem. Med en nært forestående klimakatastrofe er det ikke lenger nok å tilby et produkt til lave kostnader. På et minimum må alle produktene være karbonnøytrale, og noen land vil stille høyere krav, som forhindrer at disse kjøretøyene dreper uskyldige borgere. Dette kan omfatte tiltak som autonom kjøring, som effektivt vil ta kontrollen bort fra potensielt beruset / fartsovertredende / tekstende / videotittende sjåfører.

Den elektriske fremdriftsutfordringen er at mange komponenter i dag er underoptimale. Disse må finjusteres. De fleste er klar over at Li-ion-batteriteknologi må øke levetiden så vel som energitettheten og forbedre sikkerheten. Ingeniører ser disse utfordringene litt annerledes. Det er flere stadier som bidrar til verdikjeden for transportsystemer basert på batterier. Det begynner med: 1. råstoffinnhenting og raffinering; 2. komponentproduksjon, for eksempel celle-, modul- og batteripakkeproduksjon; 3. elektroniske kontrollkretser, inkludert bremsing og regenerering; 4. termisk kjølesystemer; 5. kjøretøyoperasjoner, inkludert lading; 6. vedlikeholdsproblemer som oppstår i løpet av kjøretøyets levetid; 7. gjenbruk og resirkulering, etter endt levetid. Merk: Andre verdikjeder vil være nødvendige for å støtte andre energisystemer.

En elektrisk bil er imidlertid ikke bare i hendene på kjøretøyprodusenter. De må koordinere sine ønsker med myndighetene. I Sverige for eksempel testes eksperimentelle ladesystemer innebygd i motorveier. Mitt håp / mistanke er at det vil være kontaktløs kjøretøyladning og veiprising, slik at kjøretøyer ikke trenger å ta med store batterier inni seg, men bare bruke dem i “siste mil” -situasjoner.

Synergi innebærer et synergetisk tankesett, der man erkjenner at systemer kan forbedres optimalt, bare hvis de blir undersøkt fra flere forskjellige perspektiver.

Keywords 049 Sustainability

This Weblog post is dedicated to my newest great-nephew, Anderson Sultana MacDonald, born 2019-12-05 at 16:42 at Beaumont Hospital in Royal Oak, Michigan. He will have to work co-operatively with the rest of humanity to transform this much abused world into a sustainable home for coming generations of humans, and members of the other kingdoms of life./ Dette blogginnlegget er dedikert til den nyeste barne-nevøen min, Anderson Sultana MacDonald, født 2019-12-05 kl. 16:42 på Beaumont Hospital i Royal Oak, Michigan. Han vil måtte samarbeide med resten av menneskeheten for å forvandle denne mye misbrukte verden til et bærekraftig hjem for kommende generasjoner av mennesker, og medlemmer av de andre av livets riker.

John Patrick Leary tells us that “[t]he United Nations has helped define and popularize sustainable development in various summits and proclamations: the 1987 Brundtland Report defined it as “development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.” (p. 165). The focus here will be on the fact that development is compromising the options of future generations, and has done so increasingly since the start of the anthropocene, a proposed geological epoch dating from the start of significant human impact on Earth’s geology and ecosystems. Much of this weblog’s content was inspired by the film Anthropocene – The Human Epoch (2018), by Jennifer Baichwal (1965 – ), Nicholas de Pencier (? – ) and Edward Burtynsky (1955 – ).

The Anthropocene Working Group of the Subcommission on Quaternary Stratigraphy of the International Commission on Stratigraphy voted in 2016-04 to proceed towards a formal proposal to define the Anthropocene epoch, and presented the recommendation to the International Geological Congress in 2016-08. Currently, the term is not yet a recognised subdivision of geologic time, although it looks certain that it will be approved soon.

Start dates for the Anthropocene have been proposed that range from the beginning of the Agricultural Revolution 12 000 – 15 000 years ago, to as recently as the 1960s. The Trinity test, the first detonation of a nuclear device, conducted by the United States Army on 1945-07-16 at 05:29, has been a more favoured date than others.

In 1992, Henry Way Kendall (1926 – 1999), in his role as chair of the Union of Concerned Scientists board of directors, wrote the first World Scientists’ Warning to Humanity.

Twenty-five years later, in 2017, William Ripple (1952 – ) wrote a second warning.

On 2019-10-19 David Attenborough (1926 – ) launched a new series, Seven Worlds, One Planet (2019), where he stated: “We [referring to people] are now universal, our influence is everywhere. We have it in our hands, and we made a tragic, desperate mess of it so far. But, at last, nations are coming together and recognising that we all live on the same planet … and we are dependent on it for every mouthful of food we eat and every breath of air we take.” When asked what people could do to save the planet, he replied: “The best motto … is not to waste things. Don’t waste electricity, don’t waste paper, don’t waste food – live the way you want to live, but just don’t waste. Look after the natural world, the animals in it and the plants in it too. This is their planet as well as ours. Don’t waste.”

On the fortieth anniversary of the first world climate conference, held in Geneva in 1979. The statement was endorsed by11 000 scientists from 153 nations, with William Ripple once again the lead author. The statement concludes with:

Mitigating and adapting to climate change while honoring the diversity of humans entails major transformations in the ways our global society functions and interacts with natural ecosystems. We are encouraged by a recent surge of concern. Governmental bodies are making climate emergency declarations. Schoolchildren are striking. Ecocide lawsuits are proceeding in the courts. Grassroots citizen movements are demanding change, and many countries, states and provinces, cities, and businesses are responding.

As the Alliance of World Scientists, we stand ready to assist decision-makers in a just transition to a sustainable and equitable future. We urge widespread use of vital signs, which will better allow policymakers, the private sector, and the public to understand the magnitude of this crisis, track progress, and realign priorities for alleviating climate change. The good news is that such transformative change, with social and economic justice for all, promises far greater human well-being than does business as usual. We believe that the prospects will be greatest if decision-makers and all of humanity promptly respond to this warning and declaration of a climate emergency and act to sustain life on planet Earth, our only home.

Nøkkelord 049 Bærekraft

John Patrick Leary forteller oss at “De forente nasjoner har bidratt til å definere og popularisere bærekraftig utvikling i forskjellige toppmøter og proklamasjoner: Brundtland-rapporten fra 1987 definerte den som” utvikling som imøtekommer dagens behov uten å kompromittere kommende generasjoners evne til å oppfylle deres egne behov.” (s. 165). Fokuset her vil være på at utvikling går på bekostning av fremtidige generasjoners alternativer, og har gjort det i økende grad siden antropocenets start, en foreslått geologisk epoke som stammer fra starten av betydelig menneskelig innvirkning på jordas geologi og økosystemer. Mye av dette webloggens innhold ble inspirert av filmen Anthropocene – The Human Epoch (2018), av Jennifer Baichwal (1965 -), Nicholas de Pencier (? -) og Edward Burtynsky (1955 – ).

Den Anthropocene arbeidsgruppe of underkommisjon om Kvartærtidens Stratigrafi of the Internasjonal kommisjon om stratigrafi stemte i 2016-04 for å gå videre mot et formelt forslag om å definere Anthropocene-epoken, og presenterte anbefalingen til Den internasjonale geologiske kongressen i 2016-08. Foreløpig er begrepet Antropocene ennå ikke en anerkjent underavdeling av geologisk tid, selv om det ser ut til at det snart vil bli godkjent

Startdatoer for antropocenet ble foreslått som spenner fra begynnelsen av landbruksrevolusjonen for 12 000 – 15 000 år siden, til så sent som på 1960-tallet. Trinity-testen, den første detonasjonen av et kjernefysisk apparat, utført av den amerikanske hæren 1945-07-16 klokka 05:29, har vært en mer favorisert dato enn andre.

I 1992 skrev Henry Way Kendall (1926 – 1999), i sin rolle som styreleder for Union of Concerned Scientists styreleder, den første verdensforskerens Advarsel til menneskeheten.

Tjuefem år senere, i 2017, skrev William Ripple (1952 -) en andre advarsel.

2019-10-19 lanserte David Attenborough (1926 -) en ny serie, Seven Worlds, One Planet = sju verdener, en planet (2019), der han uttalte: “Vi [med henvisning til mennesker] er nå universelle, vår innflytelse er overalt. Vi har det i hendene, og vi har gjort et tragisk, desperat rot av det så langt. Men til slutt kommer nasjoner sammen og erkjenner at vi alle bor på den samme planeten … og vi er avhengige av det for hver munnfull mat vi spiser og hvert luftpust vi tar. ”På spørsmål om hva folk kunne gjøre for å redde planeten, svarte han: “Det beste mottoet … er ikke å kaste bort ting. Ikke kast strøm, ikke kast bort papir, ikke kast mat – lev slik du vil leve, men ikke kast bort. Se etter den naturlige verdenen, dyrene i den og plantene i den også. Dette er deres planet så vel som vår. Ikke kast bort. “

På førtiårsdagen for den første klimakonferansen som ble arrangert i Genève i 1979. Uttalelsen ble godkjent av 11 000 forskere fra 153 nasjoner, med William Ripple nok en gang som hovedforfatter. Uttalelsen avsluttes med:

“Begrensning og tilpasning til klimaendringer mens vi respekterer mangfoldet av mennesker innebærer store transformasjoner i måtene vårt globale samfunn fungerer og samhandler med naturlige økosystemer. Vi blir oppmuntret av en nylig økning av bekymring. Regjeringsorganer avgir klimaendringer. Skolebarn slår an. Søksmål om økosidbehandling fortsetter for domstolene. Grassroots innbyggerbevegelser krever endring, og mange land, stater og provinser, byer og bedrifter reagerer.

“Som alliansen av verdensforskere er vi klare til å hjelpe beslutningstakere i en rettferdig overgang til en bærekraftig og rettferdig fremtid. Vi oppfordrer til utbredt bruk av vitale tegn, som bedre vil tillate politiske beslutningstakere, privat sektor og publikum å forstå omfanget av denne krisen, spore fremgang og justere prioriteringer for å lindre klimaendringer. Den gode nyheten er at en slik transformativ endring, med sosial og økonomisk rettferdighet for alle, lover langt større menneskelig velvære enn forretninger som vanlig. Vi tror at utsiktene vil være størst hvis beslutningstakere og hele menneskeheten omgående reagerer på denne advarselen og erklæringen om en klimakriminalitet og handler for å opprettholde livet på planeten Jorden, vårt eneste hjem.”

Keywords 048 Stakeholder

Women of Steel is a bronze sculpture made by Martin Jennings (1957 – ) that commemorates the women of Sheffield who worked in the city’s steel industry during the First and Second World Wars. During the unveiling on 2016-06-17 one hundred women who worked in the steelworks were given medallions along with family members of 400 deceased women steelworkers. These women were conscripted to work in factories and steel mills, taking on roles that were often dangerous and physically demanding. Women are, unfortunately, a class of stakeholder that is often ignored and undervalued by corporations and mainstream society./ Women of Steel er en bronseskulptur laget av Martin Jennings (1957 -) som minnes kvinnene fra Sheffield som arbeidet i byens stålindustri under første og andre verdenskrig. Under avdukingen 2016-06-17 fikk 100 kvinner som jobbet i stålverket medaljer sammen med familiemedlemmer til 400 avdøde kvinnelig stålarbeidere. Disse kvinnene ble vernepliktige til å jobbe i fabrikker og stålfabrikker og tok på seg roller som ofte var farlige og fysisk krevende. Kvinner er dessverre en klasse interessenter som ofte blir ignorert og undervurdert av selskaper og samfunnet. Photo: Artaxerxies100

John Patrick Leary attributes modern usage of stakeholder to E. Merrick Dodd, in a 1932 Harvard Law Review article. Here Dodd argued for greater corporate responsibility, beyond the narrow interests of shareholders.

All living people are stakeholders with a vested interest in the survival of Planet Earth. Everyone has a responsibility for the well-being of this planet, beyond their own personal narrow interests, and especially not the financial interests of a billionaire class. This keyword will look at at the British Academy and especially its report – The Future of the Corporation: Principles for Purposeful Business.

The British Academy is the United Kingdom’s national academy for the humanities and the social sciences, established in 1902. The 1 000 + fellows span the humanities and social sciences. It is a major funding body for research projects.

Principles for Purposeful Business proposes eight guiding business principles:

  1. Corporate law should place purpose at the heart of the corporation.
  2. Regulation should expect engagement, loyalty and care on the part of directors of companies with respect to public interests.
  3. Ownership should recognise shareholder obligations as well as rights.
  4. Corporate governance should promote accountability to a wide range of stakeholders.
  5. Measurement should recognise impacts and investment by companies in their workers, societies and natural assets both within and outside the firm.
  6. Performance should be measured against fulfilment of corporate purposes and profits measured net of the costs of achieving them.
  7. Corporate financing should allow companies to fund more engaged and long-term investment in their purposes.
  8. Corporate investment should be made in partnership with private, public and not-for-profit organisations. (p. 8 – 9)

The report is not arguing for an end to profit, but it wants to prevent businesses profiting from harm. Corporate purpose should be the reason for a corporation’s existence and its starting point. Profit should then be a product of a corporation’s purpose, but not the purpose of the corporation.

This document should not be taken for more than it is: An attempt by members of the British establishment to make capitalism relevant in the 21st century.

Activity

Promote corporate purposefulness in your community, and protest companies and other organizations that exist simply for the profit of shareholders. This latter group includes cyber-currency miners, who waste electricity for their own selfish purposes.

Nøkkelord 048 Interessent

John Patrick Leary tilskriver den moderne bruk av stakeholder = interessenter til E. Merrick Dodd, i en artikkel fra Harvard Law Review fra 1932. Her argumenterte Dodd for større samfunnsansvar, utover de trange aksjonærene.

Alle levende mennesker er interessenter med en interesse for at planeten vårt – Jorden – overlever. Alle har et ansvar for denne planetens velvære, utover sine egne personlige smale interesser, og spesielt ikke de økonomiske interessene til en milliardærklasse. Dette nøkkelordet vil se på British Academy og spesielt rapporten The Future of the Corporation Principles for Purposeful Business = Fremtiden til selskapet: Prinsipper for målrettet virksomhet.

British Academy er Storbritannias nasjonale akademi for humaniora og samfunnsvitenskap, etablert i 1902. De 1 000 + stipendiatene spenner over de fleste fagområder innen humaniora og samfunnsvitenskap. Det er et stort finansieringsorgan for forskningsprosjekter.

Prinsipper for målrettet virksomhet foreslår åtte veiledende forretningsprinsipper:

  1. Foretaksrett bør ha et formål i hjertet av selskapet.
  2. Forordning bør forvente engasjement, lojalitet og omsorg fra selskapets styremedlemmer med hensyn til allmenne interesser.
  3. Eierskap bør anerkjenne aksjonærforpliktelser så vel som rettigheter.
  4. Eierstyring og selskapsledelse skal fremme ansvarlighet overfor et bredt spekter av interessenter.
  5. Måling bør anerkjenne virkninger og investeringer fra selskaper i deres arbeidere, samfunn og naturressurser både i og utenfor firmaet.
  6. Resultatene måles mot oppfyllelse av bedriftens formål og fortjeneste målt netto etter kostnadene for å oppnå dem.
  7. Finansiering av selskaper skal tillate selskaper for å finansiere mer engasjerte og langsiktige investeringer i sine formål.
  8. Bedriftsinvesteringer bør gjøres i samarbeid med private, offentlige og ikke-for-profit-organisasjoner. (s. 8 – 9)

Rapporten argumenterer ikke for å få slutt på fortjeneste, men den ønsker å forhindre at bedrifter tjener på skade. Bedriftsformål bør være årsaken til et selskaps eksistens og utgangspunkt. Fortjeneste skal da være et produkt av et selskaps formål, men ikke formålet med selskapet. (s.)

Dette dokumentet bør ikke tas på mer enn det er: Et forsøk fra medlemmer av det britiske etablissementet til å gjøre kapitalismen relevant i det 21. århundre.

Aktivitet

Fremme målrettet virksomhet i samfunnet ditt, og protestere over selskaper og andre organisasjoner som bare eksisterer for aksjonærenes fortjeneste. Denne sistnevnte gruppen inkluderer miners = “gruvearbeidere” i cybervaluta, som sløser bort strøm til sine egne egoistiske formål.