Keywords 029 Human Capital

John Patrick Leary approaches human capital as an euphemism for labo(u)r. He looks at the term’s origins in 1961, with University of Chicago economist, Theodore Schultz (1902 – 1998), writing an article, Investment in Human Capital. This was followed by a book in the subject in 1975, Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education, written by yet another University of Chicago economist, Gary Becker (1930 – 2014).

Perhaps Leary’s most revealing statement is, “The ideology of human capital asks one to think of nearly every form of social existence in terms of an actuarial calculation.” He also notes that there was an initial reluctance to use the term, because of a fear that it would be associated with slavery. Long before the 21st century, this was no longer feared.

The World Economic Forum, Global Human Capital Index, has existed since2012. It publishes an annual Global Human Capital Report, which includes the Global Human Capital Index (GHCI). In the 2017 edition, it ranks 130 countries from 0 (worst) to 100 (best) according to the quality of their investments in human capital.

The World Bank’s Human Capital Index was first issued in October 2018. It claims to be a measurement tool created to encourage countries to invest more in health and education. This is an unusual position for the World Bank.

The index measures, or at least estimates, the relative amount of human capital that a child born in the index year can expect to attain by the end of secondary school, given prevailing health and education risks in that country of birth. This is reduced to three proxies: survival (the probability of survival to age 5), health (the fraction of kids not stunted and the adult survival rate) and school (accounting for both access through the expected years of school, and quality, through test scores).

The World Bank has, in the past, been notoriously indifferent to education. Indeed, the World Bank can be seen as part of the problem, rather than being in the vanguard of finding a solution. They have encouraged governments to prioritize infrastructure investment, such as roads and bridges that offer faster/higher returns on investments,than education. Their conditional loans have required developing countries to limit education spending and to reduce regulatory safeguards.

David Edwards, General Secretary of Education International (EI), the world’s largest sectoral union federation, consisting of 401 teachers’ trade unions in 172 countries/ territories with over 30 million education personnel from pre-school through university, sees the Human Capital Index as an ill-timed distraction from the hard work being done to ensure and monitor predictable, equitable and sustainable funding within the Sustainable Development Goal framework. He describes it as a new “Washington Nonsensus” initiative that potentially undermines the global education community’s efforts to achieve quality education for all. He states three key reasons for this:

  1. Individuals are reduced to human capital, education is reduced to a means for productivity.
  2. Educational data is increasingly fragmented, with more education datasets emerging. Since each has differing assumptions and calculations, this misleads countries and others using the data.
  3. Measurement in itself does not improve education. Quality education is achieved when public systems are strengthened through policies based on research, evidence and dialogue with the teaching profession. The HCI is ultimately only a measurement tool, and its impact depends on the action it inspires.

The Sustainable Development Goals (SDGs) are a collection of 17 global goals set by the United Nations General Assembly in 2015 for the year 2030. The SDGs are part of Resolution 70/1 of the United Nations General Assembly, the 2030 Agenda. The Sustainable Development Goals are:

  1. No Poverty
  2. Zero Hunger
  3. Good Health and Well-being
  4. Quality Education
  5. Gender Equality
  6. Clean Water and Sanitation
  7. Affordable and Clean Energy
  8. Decent Work and Economic Growth
  9. Industry, Innovation, and Infrastructure
  10. Reducing Inequality
  11. Sustainable Cities and Communities
  12. Responsible Consumption and Production
  13. Climate Action
  14. Life Below Water
  15. Life On Land
  16. Peace, Justice, and Strong Institutions
  17. Partnerships for the Goals.

The goals are broad based and interdependent. The 17 sustainable development goals each have a list of targets that are measured with indicators. Key to making the SDGs successful is to make the data on the 17 goals available and understandable. Various tools exist to track and visualize progress towards the goals.

Activity

Find your own favourite sustainable development goal, and work towards making it a success.

Nøkkelord 029 Menneskelige ressurser

John Patrick Leary tilnærmer seg menneskelig kapital som en eufemisme for arbeidskraft. Han ser på begrepet i 1961, med Theodore Schultz (1902 – 1998), som skrev en artikkel, Investing in Human Capital. = Investering i Menneskelig ressurser. Dette ble etterfulgt av en bok om emnet i 1975, Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education = Menneskelig ressurser: En teoretisk og empirisk analyse med spesiell referanse til utdanning, skrevet av en annen University of Chicago-økonom, Gary Becker (1930 – 2014).

Kanskje Learys mest åpenbarende erklæring er: “Den menneskelige kapitalens ideologi ber folk til å tenke på nesten alle former for sosial eksistens som en aktuarmessig beregning.” Han bemerker også at det var en innledende motvilje mot å bruke begrepet på grunn av frykt for at det ville være knyttet til slaveri. Langt før det 21. århundre var dette ikke lenger fryktet.

Verdensøkonomiske forums, Global Human Capital Index, har eksistert siden 2012. Den publiserer en årlig global human capital report, som inkluderer Global Human Capital Index (GHCI). I 2017-utgaven rangerer 130 land fra 0 (verste) til 100 (best) i henhold til kvaliteten på sine investeringer i menneskelig kapital.

Verdensbankens Human Capital Index ble først utstedt i oktober 2018. Det hevder å være et måleverktøy laget for å oppmuntre land til å investere mer i helse og utdanning. Dette er en uvanlig posisjon for Verdensbanken.

Indeksen måler, eller i det minste estimater, den relative mengden av menneskelig kapital som et barn født i indeksåret kan forvente å oppnå ved slutten av videregående skole, gitt helsemessige helse- og utdanningsrisiko i fødselslandet. Dette reduseres til tre proxyer: Overlevelse (sannsynligheten for overlevelse til alder 5), helse (fraksjonen av unger som ikke er forstumpet i sin vekst og voksenoverlevelse) og skole (regnskap for både tilgang gjennom forventede antall år med skolegang og kvalitet målt gjennom testresultater).

Verdensbanken har tidligere vært notorisk likegyldig til utdanning. Faktisk kan Verdensbanken ses som en del av problemet, i stedet for å være i forkant av å finne en løsning. De har oppfordret myndighetene til å prioritere infrastrukturinvesteringer, som veier og broer som tilbyr raskere / høyere avkastning på investeringer enn utdanning. Deres betingede lån har krevd at utviklingsland begrenser sine utgifter til utdanning og å redusere lovgivningsmessige garantier.

David Edwards, generalsekretær for Education International = utdanning internasjonalt (EI), verdens største fagforeningsforbund, bestående av 401 læreres fagforeninger i 172 land / territorier med over 30 millioner utdanningspersonell fra førskolen gjennom universitetet, ser Human Kapitalindeks som en dårlig tidsforstyrrelse fra det harde arbeidet som gjøres for å sikre og overvåke forutsigbar, rettferdig og bærekraftig finansiering innenfor rammen for bærekraftig utvikling. Han beskriver det som et nytt “Washington Nonsensus” -initiativ som potensielt undergraver det globale utdanningssamfunnets innsats for å oppnå kvalitetsutdanning for alle. Han sier tre hovedårsaker til dette:

  1. Personer reduseres til menneskelig kapital, utdanningen er redusert til et middel for produktivitet.
  2. Opplæringsdata blir stadig mer fragmentert, med flere utdanningsdatasett som dukker opp. Siden hver har forskjellige antagelser og beregninger, vil dette vildlede land og andre ved hjelp av dataene.
  3. Måling i seg selv forbedrer ikke opplæringen. Kvalitetsutdanning oppnås når offentlige systemer styrkes gjennom politikk basert på forskning, bevis og dialog med læreryrket. HVI er til slutt bare et måleverktøy, og virkningen avhenger av handlingen det inspirere

De bærekraftige utviklingsmålene = Sustainable Development Goals (SDG) er en samling av 17 globale mål fastsatt av FNs generalforsamling 2015 for år 2030. SDG er en del av FNs Generalforsamlings resolusjon 70/1, Agenda 2030 . Bærekraftig utviklingsmål er:

  1. Utrydde all fattigdom
  2. Utrydde all sult, oppnå matsikkerhet og bedre ernæring, og fremme bærekraftig landbruk
  3. Sikre og fremme god helse for alle
  4. Sikre inkluderende og rettferdig kvalitetsutdanning for alle, og fremme livslang læring
  5. Oppnå full likestilling mellom kjønnene, og myndiggjøre kvinner og jenter
  6. Sikre bærekraftig forvaltning av, og tilgang til, rent vann og gode sanitærforhold for alle
  7. Sikre tilgang til bærekraftig energi som alle kan ha råd til
  8. Fremme varig, inkluderende og bærekraftig økonomisk vekst, full sysselsetting og anstendig arbeid for alle
  9. Bygge robust infrastruktur, fremme innovasjon og bidra tiil inkluderende og bærekraftig industrialisering
  10. Redusere ulikhet i og mellom land
  11. Gjøre byer og samfunn inkluderende, trygge, robuste og bærekraftige
  12. Sikre bærekraftig forbruk og produksjon
  13. Handle umiddelbart for å stoppe klimaendringene og bekjempe konsekvensene
  14. Bevare og bruke hav- og marine ressurser på en bærekraftig måte
  15. Beskytte, gjenoppbygge og fremme bærekraftig bruk av jordas økosystemer, sikre bærekraftig forvaltning av skog, trygge artsmangfoldet, bekjempe ørkenspredning og stoppe og reversere erosjon
  16. Fremme fredelige og inkluderende samfunn med velfungerendre rettssystemer og ansvarlige institusjoner på alle nivå
  17. Styrke mekanismene for implementering av målene, og fornye globale partnerskap for bærekraftig utvikling

Målene er brede og avhengige av hverandre. De 17 bærekraftige utviklingsmålene har hver en liste over mål som måles med indikatorer. Nøkkelen til å gjøre SDGene vellykkede er å gjøre dataene på de 17 målene tilgjengelige og forståelige. Det finnes ulike verktøy for å spore og visualisere fremdrift mot målene.

Aktivitet

Finn ditt eget favoritt bærekraftig utviklingsmål, og arbeid for å gjøre det til en suksess.


Keywords 028 Hack

The word hack, commonly associated with disrupting technology, first appeared in the minutes of MIT’s Tech Model Railroad Club (TMRC) on 1955-04-05. The term has evolved for more than 500 years. Its earliest known usage in Middle English refers to randomly cutting with heavy blows, while the MIT version refers to secret/ misdirected mischief.

It first computer usage also occurred at MIT, on 1963-11-20, in an article Telephone Hackers Active, appearing in The Tech. As anyone my age can attest, this was two days before John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas.

John Patrick Leary, while noting the efforts of TMRC, uses his writing skills to namedrop several contributors to the art of hacking. Geoffrey Goodfellow is celebrated for inventing the term, hacker, Danny O’Brien for lifehacker, Gina Trapani for writing its definitive book, Lifehacker: 88 Tech Tricks to Turbocharge Your Day, Ben Yagoda for distinguishing between white hat and black hat hackers. Several others hackers are also mentioned by name.

Note: The hack era is about 2 028 412 800 seconds, 33 806 880 minutes, 563 448 hours, 23 477 days, 3353 weeks and 6 days, 771 months and 10 days, or 64 years 3 months and 10 days old, between its start at MIT in 1955, and the publication of this weblog post, if one includes the end date in the calculations. Such calculations can be performed almost instantaneously, as can more important calculations, such as simulations about future environments.

The difficulty with hacking Anno 2019, is that misdirected mischief has little place in the world today, unfortunately. There is hardly enough time in the day to address serious issues, such as the dissolution of democracy, by narcissistic politicians, the misappropriation of wealth, by the notorious 1%, and the decision to stall efforts to mitigate the damage caused by global heating and a serious climate crisis, by greedy investors in fossil fuels.

Thus, in this keyword post, attention is drawn to the many Citizen Science projects, encouraging the participation of anyone with an interest for a particular subject. While the first use of the term “citizen scientist” appears in New Scientist in an article about ufology in October 1979, although some of the concepts about it emerged much earlier.

In September 2015, the European Citizen Science Association (ECSA) published its Ten Principles of Citizen Science:

  1. Citizen science projects actively involve citizens in scientific endeavour that generates new knowledge or understanding. Citizens may act as contributors, collaborators, or as project leader and have a meaningful role in the project.
  2. Citizen science projects have a genuine science outcome. For example, answering a research question or informing conservation action, management decisions or environmental policy.
  3. Both the professional scientists and the citizen scientists benefit from taking part. Benefits may include the publication of research outputs, learning opportunities, personal enjoyment, social benefits, satisfaction through contributing to scientific evidence e.g. to address local, national and international issues, and through that, the potential to influence policy.
  4. Citizen scientists may, if they wish, participate in multiple stages of the scientific process. This may include developing the research question, designing the method, gathering and analysing data, and communicating the results.
  5. Citizen scientists receive feedback from the project. For example, how their data are being used and what the research, policy or societal outcomes are.
  6. Citizen science is considered a research approach like any other, with limitations and biases that should be considered and controlled for. However unlike traditional research approaches, citizen science provides opportunity for greater public engagement and democratisation of science.
  7. Citizen science project data and meta-data are made publicly available and where possible, results are published in an open access format. Data sharing may occur during or after the project, unless there are security or privacy concerns that prevent this.
  8. Citizen scientists are acknowledged in project results and publications.
  9. Citizen science programmes are evaluated for their scientific output, data quality, participant experience and wider societal or policy impact.
  10. The leaders of citizen science projects take into consideration legal and ethical issues surrounding copyright, intellectual property, data sharing agreements, confidentiality, attribution, and the environmental impact of any activities.

Activity

People, as individuals, families or groups, are encouraged to visit Scistarter, to find interesting and enjoyable projects that will also benefit the world.

Nøkkelord 028 Hack

Ordet hack, som ofte er knyttet til forstyrrende teknologi, oppsto først i MITs Tech Model Railroad Club (TMRC) = modelljernbaneklubb referat, 1955-04-05. Begrepet har utviklet seg i mer enn 500 år. Den tidligste kjente bruken i middel engelsk refererer til tilfeldig kutting med tunge slag, mens MIT-versjonen refererer til hemmelig / feildrevet rampestreker.

Den første bruken av hack i forbindelse med datamaskiner skjedde også hos MIT, 1963-11-20, i en artikkel Telephone hackers active = Telefonhackere Active , som vises i The Tech. Som alle mine alder kan attestere, var dette to dager før John F. Kennedy ble drept i Dallas, Texas.

John Patrick Leary, mens han noterer seg TMRCs innsats, bruker sin skriveferdighet til å nevne flere bidragsytere til hackingskunst. Geoffrey Goodfellow er feiret for å oppfant begrepet, hacker, Danny O’Brien for Lifehacker = livhacker, Gina Trapani for å skrive boken, Lifehacker: 88 Tech Tricks to Turbocharge Your Day , Ben Yagoda for å skille mellom hvit hatt og svart hatt hackere. Flere andre hackere er også nevnt etter navn.

Merk: Hakktiden er ca. 2 028 412 800 sekunder, 33 806 880 minutter, 563 448 timer, 23 477 dager, 3353 uker og 6 dager, 771 måneder og 10 dager eller 64 år 3 måneder og 10 dager gammel , mellom starten på MIT i 1955, og publiseringen av denne blogginnlegget, hvis man inkluderer sluttdatoen i beregningene. Slike beregninger kan utføres nesten øyeblikkelig, og det kan også være viktige beregninger, for eksempel simuleringer om fremtidige miljøer

Problemet med hacking Anno 2019, er at rampestreker har lite plass i verden i dag, dessverre. Det er knapt nok tid på dagen til å løse alvorlige problemer, som oppløsning av demokrati, av narcissistiske politikere, misbruk av rikdom, av den beryktede 1%, og beslutningen om å stoppe innsatsen for å redusere skaden som følge av global oppvarming og en alvorlig klimakrise, av grådige investorer i fossil brensel

Oppmerksomheten rettes til de mange Citizen Science-prosjektene, og oppmuntre til deltakelse av alle med interesse for et bestemt emne. Mens den første bruken av begrepet “borgerforsker” vises i tidskriften New Scientist = Ny forsker i en artikkel om uidentifiserte flygende objekter i oktober 1979, selv om noen av konseptene om det dukket opp mye tidligere.

I september 2015 publiserte European Citizen Science Association (ECSA) sine ti prinsipper for borgervitenskap:

  1. Borgervitenskapelige-prosjekter involverer aktivt borgere i vitenskapelig innsats som genererer ny kunnskap eller forståelse. Borgere kan fungere som bidragsytere, samarbeidspartnere, eller som prosjektleder og har en meningsfylt rolle i prosjektet.
  2. Borgervitenskapelige-prosjekter har et ekte vitenskapsmessig utfall. For eksempel, besvarer et forskningsspørsmål eller informere om bevaringshandlinger, ledelsesbeslutninger eller miljøpolitikk.
  3. Både profesjonelle forskere og borgerforskere drar nytte av å delta. Fordeler kan inkludere publisering av forskningsresultater, læringsmuligheter, personlig nytelse, sosiale fordeler, tilfredshet gjennom å bidra til vitenskapelig bevis, f.eks. å ta opp lokale, nasjonale og internasjonale problemer, og dermed potensialet til å påvirke politikken.
  4. Borgerforskere kan, hvis de ønsker det, delta i flere stadier av den vitenskapelige prosessen. Dette kan omfatte å utvikle forskningsspørsmålet, utforme metoden, samle og analysere data og kommunisere resultatene.
  5. Borgerforskere mottar tilbakemelding fra prosjektet. For eksempel, hvordan dataene blir brukt og hva forsknings-, politikk- eller samfunnsmessige utfall er.
  6. Borgerforskning er ansett som en forskningsstrategi som alle andre, med begrensninger og forstyrrelser som bør vurderes og kontrolleres for. Men i motsetning til tradisjonelle forskningsmetoder gir borgervitenskap mulighet for større offentlig engasjement og demokratiseringen av vitenskapen.
  7. Borgervitenskaps prosjektdata og metadata blir gjort tilgjengelig for offentligheten og, hvis det er mulig, blir resultatene publisert i et åpent format tilgjengelig for alle. Datadeling kan oppstå under eller etter prosjektet, med mindre det er sikkerhet eller personvern som hindrer dette.
  8. Borgerforskere er anerkjent i prosjektresultater og publikasjoner.
  9. Borgervitenskapelig program evalueres for deres vitenskapelige produksjon, datakvalitet, deltakeropplevelse og bredere samfunns- eller politikkpåvirkning.
  10. Ledere av borgervitenskapsprosjekter tar hensyn til juridiske og etiske problemstillinger knyttet til opphavsrett, immaterielle rettigheter, datadelingavtaler, konfidensialitet, tillatelse , og miljøpåvirkningen av enhver aktivitet.

Aktivitet

Folk, som enkeltpersoner, familier eller grupper, oppfordres til å besøke Scistarter , for å finne interessante og hyggelige prosjekter som også vil være til nytte for verden.

Keywords 027 Grit

Sorry, I won’t be wearing one of your Grit caps this summer … or next. (Photo: SB Marketing)

“The chains of habit are too light to be felt until they are too heavy to be broken.” The quote is attributed to many different people, in slightly different versions. However, it first appeared in Samuel Johnson’s, The Vision of Theodore (1747).

Reading three pages about grit in John Patrick Leary’s Keywords, is more than enough to encourage anyone to opt for the elimination of poverty, even if it is at the expense of personal prosperity. The term grit, like its 19th century predecessor, pluck, or the early 16th century variant, tenacity (from the Latin tenācitās), is dependent on people living in poverty. Poverty, in turn, is dependent on a dysfunctional society that permits some few haves yet does nothing to little to prevent the emergence of the many have-nots.

Leary relies on Angela Duckworth and her book, Grit: The Power of Passion and Perseverance (2017) for much of his content.

The world today is transforming rapidly, and not necessarily for the better. A climate crisis with unprecedented rates of global heating, and a need for fundamental changes in the way people in western society live, is just one obvious example. One could look at the non-recovery of the Great Recession, following the financial crisis of 2008 as something positive. That is, if one could ignore the fact that the infamous 1% have benefited enormously, while the remaining majority have largely faced austerity. Fixing (or at a minimum mitigating) these world systems – natural and economic – will require co-operation, which in turn will demand both trust and flexibility, in addition to insight, knowledge and a great variety of skills. As for grit, not so much.

My prejudiced view of the American labour market, is that it expects workers to show their grit, their diligence, by working excessive hours – at least 40, but preferably 60 hours in a week, if one can manage it. Experiments have shown that people can actually accomplish just as much work in a 30 hour workweek and sometimes even more work, often considerably more than they would putting in a 60 hour workweek.

In an experiment funded by the Swedish government to see if a shorter workday can increase productivity, nurses at the Svartedalen’s retirement home worked six-hour days but received the same pay as other nurses working a seven-hour day. Yes, the standard workweek, currently, is 35 hours in Sweden. The study found that the 68 nurses in the experimental group took half as much sick time as those in the control group. They were 2.8 times less likely to take any time off in a two-week period, they were 20 percent happier, and they had more energy at work and in their spare time. One of the research productivity metrics was the number of activities the nurses engaged in with elderly residents. These activities increased by 64 percent.

Grit, as perseverance, is nothing more – or better – than habitual repetition. It is worse than a dead end, as the quotation from Samuel Johnson shows. Grit is acceptance of an oppressive system. Yet, people vote against their best interest, and reinforce this oppression. Why? Drew Western, in The Political Brain (2007) explains this phenomenon.

Stories always trump numbers. The politician with the best stories wins, as Donald Trump demonstrated in 2016. It doesn’t matter that the facts in the story change from one day to the next, if it is still a good story, and great entertainment. Stories provide emotional engagement, and people vote for people who are emotionally engaging.

One of the difficulties faced by politicians on the Left is that they assume things like inequality and prejudice are obvious, when they are not. This means that the ills of the society remain unexposed – because they are not taught as stories, but as statistics. There is nothing, absolutely nothing, emotionally engaging about statistics.

The great recession of 2008, was never branded the Republican/ Bush Depression/ Recession, caused by the Bush administration’s ideology of unregulated greed. The result is that people now blame it on Obama, because it occurred on his watch.

If left-leaning politicians want to win future elections, they should forget grit. They will have to become better story tellers!

Activity

Take your greatest social/ political/ economic concern, and make it into a story. Refine your story as you tell it to five different people on five separate occasions.

Nøkkelord 027 Fasthet

“Vanenes kjeder er for lette til å føle til de er for tunge for å bli ødelagt.” Sitatet tilskrives mange forskjellige personer, i litt forskjellige versjoner. Det oppsto imidlertid først i Samuel Johnsons, Theodors Vision (1747).

Å lese tre sider om grit = fasthet i John Patrick Learys Nøkkelord , er mer enn nok til å oppfordre alle til å velge å eliminere fattigdom, selv om det er på bekostning av personlig velstand. Begrepet grit, som sin forgjenger fra 1900-tallet, plukk, eller den tidlige 16. århundrevarianten, tenacity = utholdenhet (fra latinsk tenācitās), er avhengig av mennesker som lever i fattigdom. Fattigdom er i sin tur er avhengig av et dysfunksjonelt samfunn som tillater noen få med rikdom, men gjør lite eller ikke noe for å forhindre fremveksten av de mange fattige.

Leary stoler på Angela Duckworth og hennes bok, Grit: The Power of Passion and Perseverance = Fasthet: Kraften til lidenskap og utholdenhet (2017) for mye av sin innhold.

Verden i dag forvandler seg raskt, og ikke nødvendigvis for det bedre. En klimakrise med enestående global oppheting, og et behov for grunnleggende endringer i måten mennesker i det vestlige samfunnet lever på, er bare et åpenbart eksempel. Man kan se på den ikke-gjenopprettelsen av den store resesjonen, etter finanskrisen i 2008 som noe positivt. Det vil si om man kunne ignorere det faktum at den beryktede 1% har hatt store fordeler, mens det resterende flertallet i stor grad står overfor stramhet. Å fikse (eller i det minste begrense) disse verdenssystemene – det naturlige og det økonomiske – krever samarbeid, som igjen vil kreve både tillit og fleksibilitet, i tillegg til innsikt, kunnskap og et stort utvalg av ferdigheter. Som for fasthet, ikke så mye.

Min fordomsfylle syn på det amerikanske arbeidsmarkedet, er at det forventer at arbeidstakere skal vise sin fasthet, sin flid, ved å jobbe for mange timer – minst 40, men helst 60 timer i uken, hvis man kan klare det. Eksperimenter har vist at folk faktisk kan oppnå like mye arbeid i en 30-timers arbeidsuke og noen ganger mer, ofte betydelig mer enn i en 60-timers arbeidsuke. I et forsøk finansiert av den svenske regjeringen for å se om en kortere arbeidsdag kan øke produktiviteten, jobbet sykepleiere på Svartedalens sykehjem seks timer om dagen, men fikk samme lønn som andre sykepleiere som jobbet en syv-timers dag. Ja, standard arbeidsuke er for tiden 35 timer i Sverige. Studien fant ut at de 68 sykepleiere i forsøksgruppen tok halvparten så mye sykedager som de i kontrollgruppen. De var 2,8 ganger mindre tilbøyelige til å ta seg fri fra arbeid på en to-ukers periode, de var 20 prosent lykkeligere, og de hadde mer energi på jobben og i fritiden. En av de forskningsmessige produktivitetsmålinger var antall aktiviteter sykepleierne engasjert seg i med eldre innbyggere. Disse aktivitetene økte med 64 prosent.

Fasthet, som utholdenhet, er ingenting mer – eller bedre – enn en vane. Det er verre enn en blindvei, som sitatet fra Samuel Johnson viser. Fasthet er aksept av et undertrykkende system. Likevel stemmer folk mot deres beste interesse, og styrker denne undertrykkelsen. Hvorfor? Drew Western, i The Political Brain = Den politiske hjernen (2007) forklarer dette fenomenet.

Fortellinger alltid vinner over tall. Politikeren med de beste fortellinger alltid vinner, som Donald Trump demonstrerte i 2016. Det spiller ingen rolle om faktene i fortellingen endrer seg fra en dag til den neste, hvis det fortsatt er en god fortelling og god underholdning. Historier gir følelsesmessig engasjement.

En av de vanskelighetene som politikerne på venstre side står overfor, er at de antar at fenomener som ulikhet og fordommer, er åpenbare for alle, når de ikke er det. Dette betyr at samfunnets svakheter forblir ueksponerte – fordi de ikke blir fortalt som fortellinger, men undervist som statistikk. Det er ingenting, absolutt ingenting, følelsesmessig engasjerende i statistikk.

Den store resesjonen i 2008 ble aldri “markedsført” som republikansk / Bush-depresjonen / Resesjonen, forårsaket av Bush-administrasjonens ideologi om uregulert grådighet. Resultatet er at folk nå skylder det på Obama, fordi det skjedde på hans vakt.

Hvis venstreorienterte politikere ønsker å vinne fremtidige valg, bør de glemme fasthet. De må bli bedre fortellere!

Aktivitet

Ta din største sosiale / politiske / økonomiske bekymring, og gjør det om til en fortelling. Forbedre kvaliteten av fortellingen, ved å forteller det til fem forskjellige personer i fem adskilte anledninger.

Keywords 026 Free

Paul Lehr’s 1969 cover illustration for The Moon is a Harsh Mistress, a science fiction book by Robert Heinlein that popularized the phrase, “There Ain’t No Such Thing as a Free Lunch.”/ Paul Lehrs 1969 omslagsillustrasjon for The Moon is a Harsh Mistress = Månen er en hard elskerinne, en science fiction-bok av Robert Heinlein som populariserte uttrykket “There Ain’t No Such Thing as a Free Lunch” = “Det er ikke noe slikt som en gratis lunsj.”

John Patrick Leary refuses to define free, but examines “a few of the most common political and economic uses ….” (p. 97) He begins by asserting that free market has emerged as a substitute term for capitalism, immediately after World War II. In 1962, it appeared in the title of Milton Friedman’s Capitalism and Freedom.

Surprisingly, Leary does not mention is the title of Friedman’s 1975 book, There’s No Such Thing as a Free Lunch. In fact, there is no reference to, “There ain’t no such thing as a free lunch”, or some variant. The Wikipedia article on the subject, provides the following insights: An acronym, such as TANSTAAFL, can also be used; The phrase was in use by the 1930s, but its first appearance is unknown. It refers to the 19th-century practice in American bars of offering a “free lunch” in order to entice drinking customers; The phrase and the acronym are central to Robert Heinlein’s 1966 science-fiction novel, The Moon Is a Harsh Mistress; The phrase is used in economics literature to describe opportunity cost, an idea at the core of economics, according to Campbell McConnell.

For those that are more technology oriented, freedom has become a focal point, especially in terms of software. There are two mantras: “free as in speech” invoking a software product or service with few or no restrictions (libre), which contrasts with “free as in beer,” a software product or service with a price of zero (gratis)

For some, the term free becomes positively associated with the phrase, open source, described as “free as in speech” and negatively with freemium, described as “free as in beer”.

Free as in speech is a matter of liberty gives users four rights:

  1. to run the software anyway s/he likes, on any quantity of machines, of any type.
  2. to know how the software actually works. This is done by providing the source code to the program.
  3. to redistribute the software in whatever form s/he likes. Whether that means you would package the software as part of your own program or simply provide a mirror so your friends can download it directly from you.
  4. to improve/ change the program, and/ or submit suggestions/ improvements to its developers/ maintainers. Often a program will be forked, which in techspeak refers to a situation where developers take a copy of the source code from one software project and start independently developing it, to create a distinct piece of software. The term usually implies not merely a development branch, but rather a split in the development community.

The term freemium refers to a product or service that is typically available in two or more versions. A free version has reduced features, but is available without cost; a premium version has more features, but has a non-zero price. In terms of software, this is increasingly, a service that is available online for a monthly fee. Regardless of the version, there are restrictions. For example, the user cannot examine or modify the source code, and does not have the freedom to distribute the software publicly.

As someone who has never experienced anything positive from alcohol, but has seen its destructive effects, the term free beer is negatively charged. Some people use it to refer to a gift given at no cost to the recipient, and with nothing expected in return. Unfortunately, alcohol is a mechanism for (temporarily) turning off the rational mind, while allowing a reptilian brain to assume control. The gift of a beer is much more than a giver simply paying for a beer and allowing the consumer to enjoy it without obligations to do anything in return. Drivers who drink may even end up killing innocent victims. Alcohol usage may encourage some people to use violence in their personal relationships.

Activity

Since modification and improvement, including personalization are characteristics of the open source movement, find alternative phrases to “Free as in speech” (libre) and “Free as in beer” (gratis) that are more in keeping with your personality.

Nøkkelord 026 Frihet

John Patrick Leary nekter å definere frihet, men undersøker “noen av de vanligste politiske og økonomiske bruksområder ….” (s. 97). Frimarked har dukket opp som en erstatnings begrept for kapitalismen, umiddelbart etter andre verdenskrig. I 1962 ble det benyttet i tittelen av Milton Friedmans kapitalisme og frihet .

Overraskende, Leary nevner ikke Friedmans 1975-bok, There is No Such Thing as a Free Lunch = Det er ikke noe slikt som en gratis lunsj . Faktisk er det ingen referanse til, “Det er ikke noe som en gratis lunsj”, eller noen variant. Wikipedia-artikkelen på engelsk om emnet, gir følgende innsikt: En akronym, for eksempel TANSTAAFL, kan også brukes; Uttrykket ble brukt på 1930-tallet, men omstendighetene rundt det er ukjent. Det refererer til skikk i amerikanske barer på 1800-tallet, å tilby en “gratis lunsj” for å lokke drikkekunder; Frasen og akroniet er sentrale for Robert Heinleins 1966 science-fiction roman, The Moon is a Harsh Mistress = Månen er en hard elskerinne Uttrykket brukes i økonomilitteratur for å beskrive mulighetskostnad, en ide som er kjernen av økonomifag, ifølge Campbell McConnell.

For de som er mer teknologiorienterte, har den engelske begrep free blitt et fokuspunkt, spesielt når det gjelder programvare. Ordet free har to betydninger: free = fri og free = gratis. Det første er gjerne omtalt i enkelte kretser som free as in speech = fri som i tale, som påkaller et programvareprodukt/ – tjeneste med få eller ingen restriksjoner (libre), som står i motsetning til free as in beer = gratis som i øl, et programvareprodukt/ – tjeneste uten kostnad (gratis)

For noen blir begrepet fri positivt knyttet til uttrykket, åpen kildekode, mens gratis blir negativt knyttet til freemium.

Åpen kilderkode gir brukerne fire rettigheter:

  1. å kjøre programvaren hvordan brukeren velger, og på de maskinene han / hun velger.
  2. å vite hvordan programvaren egentlig fungerer. Dette gjøres ved å gi adgang til programmets kildekode.
  3. å omfordele programvaren i hvilken som helst form han / hun velger.
  4. å forbedre / endre programmet, og / eller sende inn forslag / forbedringer til programmets utviklere / vedlikeholdere. Ofte vil et program bli forked = forgrenet, noe som refererer til en situasjon hvor utviklere tar en kopi av kildekoden fra ett programvareprosjekt og starter sin egen uavhengig programvare prosjekt. Begrepet betyr vanligvis ikke bare en utviklingsgren, men heller en splittelse i utviklingssamfunnet.

Begrepet freemium refererer til et produkt eller en tjeneste som vanligvis er tilgjengelig i to eller flere versjoner. En gratis versjon er tilgjengelig uten kostnad. og en forbedret versjon som har flere funksjoner, men har en ikke-null pris. Når det gjelder programvare, er dette i økende grad, og tjenesten som er tilgjengelig online for en månedlig avgift. Uavhengig av versjonen, er det begrensninger. For eksempel kan brukeren ikke undersøke eller modifisere kildekoden, og har ikke frihet til å distribuere programvaren offentlig.

Som et menneske som aldri har opplevd noe positivt fra alkohol, men har sett destruktive effekter, er begrepet gratis øl negativt ladet. Noen bruker det til å referere til en gave gitt uten kostnad til mottakeren, og med ingenting forventet i retur. Dessverre er alkohol en mekanisme for (midlertidig) å slå av det rasjonelle sinnet, samtidig som en reptilisk hjerne overtar kontroll. Å gi noen ett glass/ flaske øl innebærer mye mer enn en betaling for en øl. Gaven kan endre mottakerens sinelag, og føre til uønsket handlinger. Bilførere som drikker kan til og med ende opp med å drepe uskyldige ofre. Alkoholbruk kan øke bruken av vold i deres personlige forhold.

Aktivitet

Ukens aktivitet er basert på den engelsk utgaven, og passer dårlig det norske språket, men gjelder forveksling mellom free = frihet og free = gratis. Siden modifikasjon og forbedring, inkludert personalisering er kjennetegn ved åpen kildebevegelse, finner du alternative setninger som “Free as a speech” (libre) og “Free as in beer” (gratis) som er mer i tråd med personligheten din.

Keywords 025 Flexible

Flexibility is all very nice, but who or what is expected to be flexible, to adapt, or to yield? According to John Patrick Leary, it depends on class. Professionals can put their families and other interests first, relying on features of flexible systems such as rescheduled hours, telecommuting and well-paid part-time employment. Hourly workers, and especially those with zero-hour contracts, will be subjected to rigid micro-management of their time schedules for the benefit of the firm. It is often “just-in-time scheduling” meaning that the employee has very little warning of when shifts are to begin or end.

When workers who, at one time, has good paying jobs with benefits, find themselves being micromanaged, and being paid wages they cannot possibly live off of, there is a tendency for them to reach out to blame someone. Yet, instead of focusing on that group that has benefited most from changing economics these past forty years, the so-called one percent, they instead attack marginalized groups, such as immigrants, who – it is claimed – are depressing wages.

Aviva Chomsky ( 1957 – ), They Take Our Jobs!: And 20 Other Myths about Immigration (2007), is still valid in its rejection of claims that immigrants take Americans’ jobs, are a drain on the American economy, contribute to poverty and inequality, destroy the social fabric, challenge American identity and contribute to a host of social ills by their very existence.

The real value of the book is that it is a deconstruction of the most common assumptions and beliefs underlying many misinformed statements that abound on Facebook, and other social media.

Of particular importance is her discussion of the parameters and presumptions distorting debate about immigration. Visible markers such as race, ethnicity and gender have historically been used to exclude access to rights. Chomsky’s focus is on citizenship as another marker. Twelve years after the book’s publication, one can also see actions by conservatives to disenfranchise the poor, and to marginalize them along with many immigrants.

Since Chomsky’s book was published, the world economy has experienced the great recession, which put further pressure on the poor within America and other countries to accept non-living wages, so that others with more than enough income from before, could lead lives of even greater luxury.

This situation did not start with the financial crisis of 2008. The Clinton administration (1993 – 2001) contributed to globalization by orchestrating a massive import of goods, and to a lesser degree of services, predominantly from Asian sources. While this reduced prices so that imported goods became more affordable, what it failed to do was to create a level playing field. Rather than insisting that exporting countries meet the existing American minimal standard with respect to working hours, holidays, health, working environment and safety, all these issues were left to exporting countries to decide. The effect in USA has been wage and benefit stagnation, and increased poverty.

Aktiviteter

Local small businesses in many sectors are having a harder time competing with multinational companies such as Amazon, with a broad selection of imported goods. Make a list of small companies/ craftspeople that you can use to provide products made locally that can produce unique products that offer additional value. This list may include such people as potters and furniture makers.

Nøkkelord 025 Fleksible

Fleksibilitet er veldig bra, men hvem eller hva forventes av å være fleksibel, til å tilpasse seg eller gi seg? Ifølge John Patrick Leary, avhenger det av klassen man tilhører. Profesjonelle kan sette sine familier og andre interesser først og stole på at fleksible systemer tillater redusert arbeidstimer, arbeid ved et hjemmekontor og godt betalt deltidsansettelse. Arbeidstakere med lavere rang og timelønn, og spesielt de som har nulltidskontrakter, vil bli utsatt for stiv mikrostyring av deres tidsplaner til fordel for firmaet. Det er ofte “just-in-time scheduling” som betyr at medarbeiderne får svært liten varsel om når skiftene skal begynne eller slutte.

Når arbeidere, som tidligere hadde god-betalt jobber, befinner seg selv med lønninger de ikke kan leve av, er det en tendens for dem å klandre noen. Men, i stedet for å fokusere på den gruppen som har tatt mest fordeler av endringene i økonomien de siste førti år, den såkalte 1 prosent, angreper dem marginaliserte grupper, som innvandrere, som – det hevdes – har trykket ned lønninger.

Aviva Chomsky (1957 -), They Take Our Jobs!: And 20 Other Myths about Immigration (2007) =De tar våre jobber !: Og 20 andre myter om innvandring (2007), ser på sannheten i disse myter. Boken er fortsatt gyldig i sin avvisning av påstander om at innvandrere tar amerikanernes jobber, sveker den amerikanske økonomien, bidra til fattigdom og ulikhet, ødelegger sosiale forholda, utfordre amerikansk identitet og bidra til en rekke sosiale sykdommer ved deres eksistens.

Bokens virkelige verdi er at det er en dekonstruksjon av de vanligste forutsetningene og overbevisningene som ligger til grunn for mange misinformerte uttalelser som florerer på Facebook og andre sosiale medier.

Av særlig betydning er hennes diskusjon om parametrene og formodningene som forvrenger debatten om innvandring. Synlige markører som rase, etnisitet og kjønn har historisk vært brukt til å utelukke tilgang til rettigheter. Chomskys fokus er på statsborgerskap som en annen markør. Tolv år etter bokens publikasjon kan man også se konservative handlinger for å frata borger rettigheter fra de fattige og marginalisere dem sammen med mange innvandrere.

Siden Chomsky’s bok ble utgitt, har verdensøkonomien opplevd den store resesjonen, noe som satte ytterligere press på de fattige i Amerika og andre land for å godta ikke-levende lønninger, slik at andre med mer enn nok inntekt fra før kunne føre liv med enda større luksus.

Denne situasjonen startet ikke med finanskrisen i 2008. Clinton-administrasjonen (1993-2001) bidro til globaliseringen ved å orkestrere en massiv import av varer og til en mindre grad av tjenester, hovedsakelig fra asiatiske kilder. Mens dette reduserte prisene slik at importerte varer ble mer overkommelige, klarte den ikke å skape likeverdige vilkår. I stedet for å insistere på at eksporterende land oppfyllte de eksisterende amerikanske minimums standarder med hensyn til arbeidstid, helligdager, helse, arbeidsmiljø og sikkerhet, ble alle disse områder overlatt til eksportlandene til å bestemme. Effekten i USA har vært lønns- og fordelestagnasjon, og økt fattigdom

Aktiviteter

Lokale små bedrifter i mange sektorer har en vanskeligere tid å konkurrere med multinasjonale selskaper som Amazon, med et bredt utvalg av importerte varer. Lag en liste over små bedrifter / håndverkere som du kan bruke til å tilby produkter laget lokalt som kan produsere unike produkter som gir tilleggsverdi. Denne listen kan omfatte slike mennesker som pottemakere og møbelbyggere.

Keywords 024 Failure

John Patrick Leary refers to the celebration of failure when discussing entrepreneurship. Today, there are more important forms of failure to discuss.

As discussed in Keywords 019 Ecosystem, Jules Régis Debray, in Socialism – A Life-Cycle (1991/2007) informs everyone that this is the Age of the Videosphere. Text documents are dead, long live television. Admittedly, television is dead too. This is the age of the citizen videographer, equipped with a cell-phone, recording in portrait format, posting on YouTube or live-streaming to Facebook, documenting failure of global or local interest.

Happenstance

Paul Pritchard filmed Robert Dziekanski for nearly 10 minutes as he yelled and threw furniture at Vancouver International Airport in October 2007. Minutes later, after being Tasered, Dziekanski was dead. See_ https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Dzieka%C5%84ski_Taser_incident

Even before he had finished recording, Pritchard had to struggle to protect his content. An airport security member approached him, gesturing him to put the camera away. Pritchard insisted it was his right to record the incident. Later after the tape was turned over to the Royal Canadian Mounted Police (RCMP), Pritchard then had to take legal action to get it returned.

Pritchard says he had the right to film in the unsecured section of the airport says he would have done so anyway even if it hadn’t been allowed. Canadian media law expert Dan Burnett says there is a legal defence for filming – especially of unwilling subjects – if there is public interest in what is being recorded. Things get murky when filming occurs in places that feel public but are actually private, such as malls and airports.

While recording may certainly be a moral imperative for some, such as Pritchard, others may not have quite so elevated a rationale – if they know why they’re filming at all.

Alfred Hermida is an award-winning digital media scholar, journalism educator and online news pioneer. He is an Associate Professor at the University of British Columbia Graduate School of Journalism. He joined the school in 2006 coming from the BBC, where he was one of the founding members of the award-winning BBCNews.com website in 1997.

His work focuses on investigating the convergence of media technologies, industries, content and audiences, through scholarly papers, applied projects and media activities designed to bridge theory and practice, including the growth of citizen journalism, which increased exponentially while he was an editor of the BBCnews.com website.

His book, Tell Everyone: Why We Share and Why It Matters, examines how sharing is shaping people’s notions of an informed and engaged public, a media ecology of competing ideas, and a responsive political establishment. He also co-authored Participatory Journalism: Guarding Open Gates at Online Newspapers.His research has been published in Journalism Studies, Journalism Practice and M/C Journal, and he has contributed numerous chapters to academic texts.

The initial urge to videograph is not often altruistic, but related to fame and one’s place in history. Once an event is filmed, the perspective may change.

Even with videograms, it may be interpreted in different ways. The Rodney King tape was used both to prosecute the police charged with his assault and in their defence.

Herminda cautions that the term citizen journalist is a misnomer. citizen videos provide a snapshot of an event. It doesn’t put things into perspective, because it doesn’t capture what happened before or after. That said, such a snapshot can be incredibly valuable. It can raise the profile of an issue.

Genocide

Robert Dziekanski was just one individual. His death was tragic, but so were each and every one of the thousands of indigenous women and girls who have been victims of a Canadian genocide. The National Inquiry into Murdered and Missing Indigenous Women and Girls was established in September 2016 to investigate the murders and disappearances of thousands of indigenous women. The final report was published this week (2019-06-03) and can be found here.

Some of the findings (taken from the report)

A Right to Culture: The history of colonization has altered Inuit, First Nations, and Métis Peoples’ relationships to their culture and identity through targeted policies designed to sever their cultural and kin connections. These attacks on culture, which include residential schools, the Sixties Scoop and other assimilatory policies, are the starting points for other forms of violence Indigenous women, girls, and 2SLGBTQQIA (Two-Spirit, Lesbian, Gay, Bisexual, Transsexual, Queer, Questioning, Intersexual, Asexual) people experience today.

A Right to Health: Colonial violence directed toward cultural practice, family, and community creates conditions that increase the likelihood of other forms of violence, including interpersonal violence, through its distinct impacts on the physical, mental, emotional, and spiritual health of Inuit, First Nations, and Métis Peoples. In sharing stories about the health issues they or their missing or murdered loved ones faced and the experiences they had in seeking health services, family members and survivors illustrated how addressing violence against Indigenous women, girls, and 2SLGBTQQIA people must also address their right to health.

A Right to Security: First Nations, Inuit, and Métis women, girls, and 2SLGBTQQIA people live with an almost constant threat to their physical, emotional, economic, social, and cultural security. As families, survivors, and others shared their truths with the National Inquiry, it became clear that, for the majority of Indigenous women, girls, and 2SLGBTQQIA people living in all settings and regions, security is a key area where violence against Indigenous women and girls can and should be addressed.

A right to Justice: While there are many facets to understanding the experiences of Métis, First Nations, and Inuit women, girls, and 2SLGBTQQIA people and the justice system, this chapter focuses most closely on the experiences of the families of missing and murdered loved ones. We also look at what survivors of violence told us about their experiences with police, the court system, and the correctional system. These encounters highlight crucial disconnections between Indigenous people and justice systems that compromise their basic right to justice.

Activity

Witness.org is an important organization for potential citizen videographers. Their library section has vital information about many topics related to activist documentation. Learn about documenting incidents before you need to. See: https://library.witness.org/

Nøkkelord 024 Svikt

John Patrick Leary refererer til feiringen av svikt når han diskuterer entreprenørskap. I dag er det flere viktige former for svikt som bør drøftes.

Som diskutert i Nøkkelord 019 Økosystem informerer Jules Régis Debray, i Sosialisme – En livssyklus (1991/2007) at dette er Videosfærens tidsalder. Tekstdokumenter er døde, fjernsyn er kunstig holdt i livet. Helt klart er fjernsyn også død, men ingen vil innerømme det. Dette er alderen til medborgeren videograf, utstyrt med en mobiltelefon, med innspilling i stående format, innlegging på YouTube eller live-streaming til Facebook, som dokumentere svikt av global eller lokal interesse.

Tilfeldig

Paul Pritchard filmet Robert Dziekanski i nesten 10 minutter da han ropte og kastet møbler på Vancouver International Airport i oktober 2007. Protokoll senere, etter å ha blitt Tasered, var Dziekanski død. Se:https://no.wikipedia.org/wiki/Robert_Dzieka%C5%84ski_Taser_incident

Selv før han var ferdig med opptaket, måtte Pritchard kjempe for å beskytte innholdet sitt. Et flyvesikkerhetsmedlem nådde ham, og ga ham til å sette kameraet vekk. Pritchard insisterte på at han hadde rett til å registrere hendelsen. Senere etter at båndet ble overført til Royal Canadian Mounted Police (RCMP), måtte Pritchard ta rettslige skritt for å få det tilbake.

Pritchard sier at han hadde rett til å film i den usikrede delen av flyplassen, sier at han ville ha gjort det uansett selv om det ikke hadde vært tillatt. Den kanadiske mediefagekspert Dan Burnett sier at det er et juridisk forsvar for filming – spesielt om uvillige fag – hvis det er offentlig interesse for det som blir registrert. Ting blir skummel når filming skjer på steder som føles offentlige, men er egentlig private, for eksempel kjøpesentre og flyplasser.

Selv om opptaket sikkert kan være et moralsk imperativ for noen, for eksempel Pritchard, kan andre kanskje ikke ha så høyt en begrunnelse – hvis de vet hvorfor de filmerer i det hele tatt.

Alfred Hermida er en prisbelønt digital medieforsker, journalistpedagog og online-nyhetspioner. Han er en lektor ved University of British Columbia Graduate School of Journalism. Han ble med på skolen i 2006 fra BBC, hvor han var en av grunnleggerne på det prisbelønte BBCNews.com-nettstedet i 1997.

Hermidas arbeid fokuserer på å undersøke konvergensen mellom medieteknologi, næringer, innhold og publikum gjennom vitenskapelige artikler, anvendte prosjekter og medieaktiviteter designet for å bygge bro over teori og praksis, inkludert veksten av statsjournalistikk, som økte eksponentielt mens han var en redaktør av BBCnews.com nettsiden.

Hans bok, Tell Everyone: Why We Share and Why It Matters = Fortell alle: Hvorfor vi deler og hvorfor det gjelder, undersøker hvordan deling utgjør folks oppfatninger av en informert og engasjert publikum, en medieøkologi av konkurrerende ideer og en responsiv politisk etablering . Han har også medforfattet Participatory Journalism: Guarding Open Gates at Online Newspapers = Deltagende journalistikk: Vakthold av åpne portner ved nettaviser. Hans forskning er publisert i Journalism Studies, Journalism Practice og M / C Journal , og han har bidratt med mange kapitler til akademiske tekster.

Den første trang til videograf er ikke ofte altruistisk, men relatert til berømmelse og ens plass i historien. Når en hendelse er filmet, kan perspektivet endres.

Selv med videogrammer, kan det tolkes på forskjellige måter. Rodney King-båndet ble brukt både til å påtale politiet belastet med sitt angrep og i forsvaret.

Herminda advarer om at begrepet statsjournalist er en misnomer. Borgervideoer gir et øyeblikksbilde av en hendelse. Det setter ikke ting i perspektiv, fordi det ikke fanger det som skjedde før eller etter. Når det er sagt, kan et slikt øyeblikksbilde være utrolig verdifullt. Det kan øke profilen til et problem.

Folkemord

Robert Dziekanski var bare ett individ. Hans død var tragisk, men det var også hver og en av de flere tusen innfødte kvinner og jenter som har vært ofre for et kanadisk folkemord. Den nasjonale undersøkelsen om myrdede og savnede urfolks kvinner og jenter ble etablert i september 2016 for å undersøke tusenvis av urfolks mord og forsvinninger. Den endelige rapporten ble publisert denne uken (2019-06-03) og kan bli funnet her .

First Nations, eller Opprinnelige nasjoner (stammer), er et begrep som brukes i Canada for å betegne landets urbefolkning som foruten inuitter og métiser (avkom av fransk-kanadiere og indianere) har som hensikt å erstatte ordet «indianer». First Nations, inuitter og mestiser kalles kollektivt for Canadas urbefolkning. (Wikipedia)

Noen anbefalinger (hentet fra rapporten)

Rett til kultur: Koloniseringshistorien har endret Inuit, First Nations og Métis forhold til deres kultur og identitet gjennom målrettede politikker designet for å kutte sine kulturelle og slektsforbindelser. Disse angrepene på kulturen, som inkluderer boligskoler, sekstitallet og andre assimilatoriske retningslinjer, er utgangspunktet for andre former for vold. Indfødte kvinner, jenter og 2SLGBTQQIA (to-ånd, lesbisk, homofil, biseksuell, transseksuell, queer, spørende , interseksuelle, aseksuelle) mennesker opplever i dag.

Rett til helse: Kolonial vold rettet mot kulturell praksis, familie og samfunn skaper forhold som øker sannsynligheten for andre former for vold, blant annet mellommenneskelig vold, gjennom sin særskilte effekt på fysisk, mental, emosjonell og åndelig helse av Inuit, First Nations, og Métis Peoples. Ved å dele historier om helseproblemene de eller deres manglende eller myrdede kjære møtte, og erfaringene de hadde med å søke helsetjenester, viste familiemedlemmer og overlevende hvordan å takle vold mot urfolk, kvinner og 2SLGBTQQIA folk må også ta seg av deres rett til helse .

Rett til sikkerhet: Første nasjoner, Inuit og Métis kvinner, jenter og 2SLGBTQQIA mennesker lever med en nesten konstant trussel mot deres fysiske, følelsesmessige, økonomiske, sosiale og kulturelle sikkerhet. Som familier, overlevende og andre delte sine sannheter med nasjonalforespørselen ble det klart at sikkerhet for de fleste urfolk, jenter og 2SLGBTQQIA mennesker som bor i alle innstillinger og regioner, er et nøkkelområde hvor vold mot urfolk og kvinner jenter kan og bør tas opp.

Rett til rettferdighet: Selv om det er mange aspekter for å forstå erfaringene fra Métis, First Nations og Inuit kvinner, jenter og 2SLGBTQQIA mennesker og rettssystemet, fokuserer dette kapittelet mest på erfaringene fra familiene som mangler og drepte kjære. Vi ser også på hva overlevende av vold fortalte oss om deres erfaringer med politiet, rettssystemet og korrektionssystemet (fengsler). Disse møtene markerer avgjørende frakoblinger mellom urfolk og rettssystemer som kompromitterer deres grunnleggende rett til rettferdighet.

Aktivitet

Witness.org er en viktig organisasjon for potensielle borgers videografer. Deres biblioteksseksjon har viktig informasjon om mange emner knyttet til aktivistisk dokumentasjon. Lær om dokumentasjon av hendelser før du trenger det. Se: https://library.witness.org/

Keywords 023 Excellence

The Norwegian edition of The Virtues Guide, written by Linda Kavelin Popov and Dan Popov, Illustrated by John Kavelin. Translated and adapted for Norway by Patricia McLellan and Brit J. Drageset. Published by Fjellheim Institutt./ Åndelige dyder: En familiehåndbok er den norske utgaven av The Virtues Guide, skrevet av Linda Kavelin Popov og Dan Popov, Illustrert av John Kavelin. Oversatt og bearbeidet for norske forhold av Patricia McLellan og Brit J. Drageset. Publisert av Fjellheim Institutt.

John Patrick Leary tells us that Excellence is one of the few words on his list that has been in decline over the past two centuries.

In the early 1990s, the Norwegian McLellans, using the name Fjellheim Institutt, received permission from Wellspring International Educational Foundation, later known as The Virtues Project, located on Saltspring Island, British Columbia, to publish a Norwegian version of The Virtues Guide, written by Linda Kavelin Popov and Dan Popov, and illustrated by John Kavelin. It was translated and adapted for Norway by Patricia McLellan and Brit J. Drageset.

In many respects, the Virtues Guide is a list of keywords. There were long discussions about the translation of many of these words, although none so intense as the one about the title, which ended up being Åndelig Dyder = Spiritual Virtues. Yes, it seems like smør på flesk = buttering your bacon = redundant, but dyd = virtue, but at the time implies virginity. To expand the concept, so that people could understand that there was more than just this one, often very temporary, virtue – the adjective spiritual was added.

The original English language book was copyrighted 1990, with revisions in 1993 and 1995. The first Norwegian edition was copyrighted 1996, with a second version published in 2004.

The book contains clear guidelines to assist parents in the upbringing of responsible children. These directives include: perceiving learning moments, using the language of virtues, boundary setting, supporting the sacred (according to your family’s view), and providing a spiritual community, all this for the purpose of helping children make moral decisions. There is guidance on how a family meeting can be held and how the family can focus attention on a particular virtue each week.

The book describes 52 spiritual virtues, including Excellence. Each virtue includes a quote from one of the world religions, showing what the virtue is, why to practice it, how to practice it, signifying that you are successful and a confirmation. It is never too late or too early to start practicing the virtues.

Activity

“80% of people find jobs through people they know”, according to LinkedIn. They then add, “The fastest way to find people you know on LinkedIn is importing your email contacts. Once you’ve imported your contacts, you can choose whom to connect to.”

Reflect on how you would want hiring to be handled. How can more transparent processes be set in motion to ensure that job applicants are not discriminated on the basis of cultural, gender and age related information, or on the basis of who one knows and not what one knows?

Nøkkelord 023 Fortreffelighet

John Patrick Leary forteller oss at fortreffelighet er et av de få ordene på hans liste som har vært i tilbakegang de siste to århundrene.

På begynnelsen av 1990-tallet fikk norske McLellans, under navn Fjellheim Institutt, tillatelse fra Wellspring International Educational Foundation, senere kjent som The Virtues Project, som ligger på Saltspring Island, British Columbia, tillatelse til å publisere en norsk versjon av The Virtues Guide , skrevet av Linda Kavelin Popov og Dan Popov, og illustrert av John Kavelin. Den er oversatt og tilpasset norske forhold av Patricia McLellan og Brit J. Drageset.

I mange henseender er Virtues Guide en liste over nøkkelord. Det var lange diskusjoner om oversettelsen av mange av disse ordene, men ingen så intens som den ene om tittelen, som endte med å være åndelige dyder. Ja, det virker som smør på flaske = overflødig, men dyd på den tiden innebar jomfruelighet. Å utvide konseptet slik at folk kunne forstå at det var mer enn bare denne, ofte veldig midlertidig, dydig – den åndelige ble lagt til.

Den originale engelskspråklige boken ble opphavsrettsbeskyttet i 1990, med revisjoner i 1993 og 1995. Den første norske utgaven var utgitt i 1996, med med en reverdert utgave publisert i 2004.

Åndelige dyder inneholder klare retningslinjer for å veilede foreldre i oppdragelsen av ansvarsbevisste barn. Disse retningsliknjene omfatter: å oppfatte lærenemme øyeblikk, bruk av dydenes språk, grensesetting, å støtte det hellige (i henhold til din families overvevisning) og å tilby et åndelig fellesskap, alt dette i den hensikten å hjelpe barn med å ta moralske beslutninger. Det finnes veiledning om hvordan et familiemøte kan avholdes og hvordan familien kan rette oppmerksomheten mot en bestemt dyd hver uke.

Boken beskriver 52 åndelige dyder, herunder fortreffelighet. Hver dyd omfatter et sitat fra en av sje verdensreligioner, og viser hvilket dyd det er, hvorfor man praktiserer den, hvordan man praktiserer den, tegn på at man lykkes og en bekreftelse. Det er aldri for sent eller for tidlig å begynne å praktisere dydene.

Aktivitet

“80% av menneskene finner jobber gjennom personer de kjenner”, ifølge LinkedIn. De legger til, “Den raskeste måten å finne folk du kjenner på LinkedIn, importerer e-postkontakter. Når du har importert kontaktene dine, kan du velge hvem du skal koble til.”

Reflekter over hvordan du vil at ansettelser håndteres. Hvordan kan mer transparente prosesser tas i bruk for å sikre at jobbsøkere ikke diskrimineres på grunnlag av kultur-, kjønns- og aldersrelatert informasjon, eller på grunnlag av hvem de kjenner frem for hva de vet?

Keywords 022 Entrepreneurship

Opening of the Engineering Workshop in Straumen, Inderøy 2019-05-24 at 12:30 with Deputy Mayor Trude Hoff in the doorway, the same day that the Baha’i/ Babi Faith turned 175 years old./ Åpning av Teknoverkstedet i Straumen, Inderøy, 2019-05-24 kl 12:30 med varaordfører Trude Hoff i døråpningen, samme dag som Baha’i/ Babi-troen ble 175 år gammel. (Photo: Patricia McLellan)

With a length of 6-3/4 printed pages, Entrepreneur/ Entrepreneurship is the longest keyword in John Patrick Leary’s book, Keywords. “Entrpreneur combines the pixie dust of innovation, the social conscience of the stakeholder, the versatile vagueness of nimble, and, with its French derivation, a touch of the glamour, that ‘businessman’, ‘capitalist’ or ‘manager’ can never approach.”

Within it, Leary name drops theorists such as Karl Marx (1818 – 1883), Max Weber (1864 – 1920), Joseph Schumpeter (1883 – 1950), Paul Sweezy (1910 – 2004) and Edward Palmer Thompson (1924 – 1993). To this mix are added Henry Ford (1863 – 1947) and Richard Branson (1950 – ) in addition to other minor characters.

In this keyword, are some reflections on efforts to support local entrepreneurship at Straumen in Inderøy, Norway, the municipality where the author lives. Two days ago, the local engineering/ techno-workshop opened.

This workshop is for all of Inderøy’s residents. But there are several groups of people who could benefit more from it than others, including:

  • Secondary school / high school students
  • Older youth who are neither working nor attending school
  • People who want to learn non-traditional techniques
  • Work disability / pensioners who want meaningful activities and social interaction
  • Artists wishing to expand their repertoire, including making small series of their works of art

The first suggestions for the workshop referred to it as an engineering garage, because garage is related to up to several businesses that began in a garage, including Harley-Davidson (1903), Walt Disney (1923), Hewlett Packard (1939), Mattel (1948), Microsoft (1975) , Apple (1976), Amazon (1995) and Google (1998). One main idea is that the workshop would act as a technological incubator for businesses in Inderøy.

It was a difficult choice, but the vision of a technical workshop that is expressed here has a focus on drawing and mechatronics. The initial investment was about NOK 250 000, in a space of 70 square meters. If one had twice as much money and twice as many square meters of space could also work with other technological areas, including wood and metalwork, textiles or food. I hope these can be started as focus areas three, four and five, eventually.

Localization

The starting point for the program is one classroom at Spiren, a converted elementary school, for finer activities. Ideally, in addition, another room, where larger, noisier, dirtier and partially more dangerous tools and machines could be locked, stored and used under supervision, including laser cutters and CNC mills, should be ideal. Video (and audio) soundproof studio and group room is also desirable.

Machine Operator Card

Participants must be trained in the use of tools / equipment / machines. Afterwards, they should be assigned “machine operator cards” for each machine type. Training is an essential part of the workshop process. However, it can be difficult for the guards / teachers to know who has the skills to use different machines. Everything should be recorded in a database. But due to any lack of access to the database, it should be a requirement that people with documented skills bring their machine operator card so that no doubt arises.When it comes to student companies and Young Entrepreneurship, students should gain experience with the construction of prototypes and small series. But it is not just production processes that need to be learned. It also means that one must be given the opportunity to market and sell their small series of products, preferably with a small (but limited) profit.

The workshop must be responsible for purchasing, storage and further sale of components used in production. It can be very difficult to obtain components! Many current suppliers do not want to sell to private, so one must have a process so that most people can obtain the components they need.

Another challenge is the use of services, and sending half-finished products possibly drawings to get something processed or product manufacturing. As an example, there are printed circuit boards (PCBs). It can be good to make one or two, but if you are going to make a series that exceeds, say 50, then these must be produced by others.Production processes must be documented in writing and in video. It is very important to be able to show production procedures. This avoids re-inventing the wheel. In addition, the documents provide a good starting point for improving processes.

The worst thing about a workshop is taking responsibility for the boring tasks like cleaning up, washing and maintenance. No one likes to do that, but it is part of the workshop process. This must come out clearly.

Computer

The engineering workshop contains six (6) workstations, where students and other participants can work, as well as a 7th workstation that can be used by the teacher, possibly others. To make sure there is sufficient equipment for places, there is an 8 unit, where the last one is kept in readiness.

The 8 Beebox machines have a Celeron processor, 8 GB RAM and 128 GB m.2. SATA SSD. These machines are mounted on the back of a Benq 27” LCD screen with VESA bracket. It uses the following software:

  • Linux Ubuntu operating system, latest version with Long-term support
  • Cinnamon user interface
  • Firefox browser
  • LibreOffice office program
  • VLC media player
  • Krita raster & vector graphics program
  • Scribus desktop page setting program
  • FreeCAD technical drawing program
  • Kicad electrotechnical program
  • Python programming language
  • To be installed:
  • DaVinci Resolve video editing program with Fairlight for audio editing

Computer input equipment consists of keyboard, mouse and Wacom Bamboo drawing blocks.

Output equipment consists of a Canon color laser printer with scanner; 6 Creality Ender 3-Pro 3D Printers; 1 Voltera V-One circuit board printer.

In addition, the workshop has a Qnap NASbook server, which provides a common storage space for all participants. This is to prevent participants from relying on access to a particular machine.

Activity

Investigate what is available locally in terms of creative production. This should not be restricted to electronics or mechanics but span the entire creative specter. Textiles, ceramics and food are other areas of importance.

Deputy Mayor Trude Hoff, Tekna (trade union) and Lions representative Karstein Kjølstad and Brock McLellan immediately before the official opening of the Engineering Workshop. A meter of CAT-6 cable was cut to symbolize the opening. This sacrificed length of wire is now housed at Inderøy City Hall./ Varaordfører Trude Hoff, Tekna (fagforening) og Lions-representant Karstein Kjølstad og Brock McLellan umiddelbart før den offisielle åpningen av Teknoverkstedet. En meter CAT-6-kabel ble kuttet for å symbolisere åpningen. Denne offret ledningen er nå plassert på Inderøy Rådhus. (Photo: Patricia McLellan)

Nøkkelord 022 Entreprenørskap

Med en lengde på 6-3 / 4 utskrevne sider er Entrepreneur/ Entrepreneurship det lengste nøkkelord i John Patrick Learys bok. “Entrpreneur kombinerer det magiske støv av innovasjon, interessentens sosiale samvittighet, den mangesidige uklarhet av smidige, og med sin franske avledning, et snev av glamouren, kan “forretningsmannen”, “kapitalisten” eller “lederen” aldri nærme seg .

Leary nevner teoretikere som Karl Marx (1818 – 1883), Max Weber (1864 – 1920), Joseph Schumpeter (1883-1950), Paul Sweezy (1910 – 2004) og Edward Palmer Thompson (1924 – 1993). Til denne blandingen omtales Henry Ford (1863 – 1947) og Richard Branson (1950 -) i tillegg til andre mindre figurer.

I dette søkeordet er noen refleksjoner om innsatsen for å støtte lokal entreprenørskap på Straumen i Inderøy, den kommunen hvor forfatteren bor. For to dager siden åpnet den lokale tekno-verksted.

Verkstedet er for alle Inderøys beboere. Men det er flere grupper av mennesker som kan dra større nytte av det enn andre, blant annet:

  • Ungdomsskole/ videregående skole elever
  • Eldre ungdommer uten arbeid eller skoleplass
  • Folk som ønsker å lære utradisjonelle teknikker
  • Arbeidsuføre/ pensjonister som ønsker seg meningsfylte aktiviteter og sosialt samkvem
  • Kunstnere som ønsker å utvide sitt repertoar, herunder lage småserier av sine kunstverk

De første tanker om en teknoverksted, benyttet man begreppet teknogarasje, fordi garasje er relatert til inntil flere bedrifter som begynte i en garasje, herunder Harley-Davidson (1903), Walt Disney (1923), Hewlett Packard (1939), Mattel (1948), Microsoft (1975), Apple (1976), Amazon (1995) og Google (1998). En hoved ide er at verkstedet skal være en teknologisk inkubator for bedrifter på Inderøy.

Det var et vanskelig valg, men den visjonen av et teknoverksted som kommer til uttrykk her, har en fokus på tegning og mekatronikk. Om man hadde dobbelt så mange penger, og dobbelt så mange kvadratmeter kunne man også jobbe med andre teknologiske områder, herunder tre og metallarbeid, tekstiler eller mat. Jeg håper at disse kan bli satt i gang som fokusområder tre, fire og fem, etter hvert.

Lokalisering

Utgangspunkt for opplegget er ett klasserom på Spiren for finere aktiviteter. Ideelt bør det være i tillegg, et annet rom, der større, mer bråkete, mer skitten og delvis farligere redskaper og maskiner kunne låses inn, oppbevares og brukes under tilsyn, herunder laserskjærer og CNC mill, med mere. Video (og audio) lydtett studio og grupperom er også ønskelig.

Maskinoperatørkort

Her er en del momenter som jeg synes er viktig når det gjelder arbeid på et makerverksted.

Deltakere må få opplæring i bruk av verktøy/ utstyr/ maskiner. Etterpå bør de få tildelt «maskinoperatørkort» for hver maskintype. Opplæring er en vesentlig del av verkstedsprosessen. Men, det kan være vanskelig for vaktene/ lærerne å vite hvem som har kompetanse til å bruke ulike maskiner. Alt bør registreres i en database. Men på grunn av eventuell manglende tilgang til databasen, bør det være et krav at folk med dokumentert ferdigheter ta med seg sin maskinoperatørkort, slik at det ikke oppstår tvil.

Når det gjelder elevbedrifter og Ungt Entreprenørskap, bør elever få erfaring med bygging av prototyper og småserier. Men det er ikke bare produksjonsprosesser som må læres. Den også innebærer at man må få anledning til å markedsføre og selge sine småserie produkter, gjerne med en liten (men begrenset) fortjeneste.

Verkstedet må stå for innkjøp, lagring og videre salg av komponenter som brukes i produksjon. Det kan være svært vanskelig å få tak i komponenter! Mange aktuelle leverandører vil ikke selge til private, slik at man må ha en prosess slik at folk flest kan få tak i de komponentene de trenger.

En annen utfordring, er bruk av tjenester, og å sende halvferdige produkter evt. tegninger til å få et eller annet behandlet eller produktfremstilling. Som et eksempel kan nevnes kretskort. Det kan være greit å lage en eller to, men om man skal lage en serier som overskridder ca. 50 dingser, så må disse fremstilles av andre.

Dokumentasjon av produksjonsprosesser skriftlig og i video. Det er svært viktig å kunne dokumentere hvordan man går frem til å lage ting. Dermed unngår man å oppfinne hjulet en gang til. I tillegg gir dokumentene et godt utgangspunkt til å forbedre prosesser.

Det verste med et verksted, er å ta ansvar for de kjedelige oppgaver som opprydding, vasking og vedlikehold. Ingen liker å gjøre det, men det er en del av verksteds-prosessen. Dette må komme tydelig frem.

Datasystem

Teknoverkstedet inneholder seks (6) arbeidsstasjoner, der elever og andre deltakere kan jobbe, samt en 7. arbeidsstasjon som kan benyttes av læreren, eventuelt andre. For å sørge for at det er tilstrekkelig utstyr til steder, er det en 8 enhet, der den siste holdes i beredskap.

De 8 Beebox maskiner, har en Celeron prosessor, 8 GB RAM og 128 GB m.2. SATA SSD. Disse maskiner monteres på baksiden av Benq 27” LCD skjerm med VESA brakett. Følgende software foreslås benyttet:

  • Linux Ubuntu operativsystem, siste versjon med Langtids-støtte
  • Cinnamon brukergrensesnitt
  • Firefox nettleser
  • LibreOffice kontorprogram
  • VLC media-avspiller
  • Krita raster og vektorgrafikkprogram
  • Scribus skrivebords sidesettingprogram
  • FreeCAD teknisktegneprogram
  • Kicad elektrotegneprogram
  • Python programmeringsspråk
  • I fremtiden: DaVinci Resolve videoredigeringsprogram med Fairlight til audioredigering

Inngangsutstyr for datamaskiner består av tastatur, mus og Wacom Bamboo tegneblokker.

Utgangsutstyr består av en Canon farge laser-skriver med skanner; 6 Creality Ender 3-Pro 3D-skrivere; 1 Voltera V-One kretskortskriver.

I tillegg har rommet en Qnap NASbook server, som skal være felles lagringsplass for alle deltakere. Dette for å unngå at deltakere blir avhengig av å sitte ved en bestemt maskin.

Tegning som komunikasjonsmiddel

En av de første ferdigheter man bør tilegne seg er å tegne for å kommunisere. Jeg har tidligere brukt boka, Rapid Viz: A New Method for the Rapid Visualization of Ideas 3rd Edition av Kurt Hanks og Larry Belliston. Det er tilgjengelig som e-bok.

Teknisk-tegning

Både FreeCAD teknisktegneprogram og Kicad elektrotegneprogram blir benyttet til å fremstille ulike ulike deler og prosesser på verkstedet.

Arduino, Micro:bit og Raspberry Pi

Mens Arduino har vært et viktig redskap til å hjelpe elever lære om mikroprosessorer, så er den Arduino Uno ti år gammel, og har utspilt sin rolle. Nå har andre mikroprosessorer kommet på markedet som er bedre egnet til å gi elever en forståelse av fagfeltet.

Micro:bit er bedre egnet til å gi grunnleggende opplæring de kommende fem til ti år. Den består av et innebygd (embedded) system. Utstyret blir gitt bort gratis til alle 7. klassinger i Storbritannia, og til alle barneskoler i Norge. Det 40 x 50 mm store systemet har en ARM Cortex-M0 mikroprosessor, akselerometer og magnetometer sensorer, kan kommunisere via blåtann og USB, har en skjerm bestående av 5×5 (25) lysdioder, to programmerbare knapper, og kan få strøm via micro-USB eller ekstern batteripakke. Det er trolig ikke behov til å bruke teknoverkstedet til å jobbe med Micro:bit. En vanlig klasserom er tilstrekkelig, og det på barneskoler.

Raspberry Pi (heretter RPi) er en datamaskin bygget på et enkelt kretskort på størrelse med et bankkort. Den er utviklet av det britiske selskapet RPi Foundation med tanke på å oppmuntre til å lære grunnleggende informatikk i skolen. Det er dette som er mest interessant for ungdomsskole elever, og voksne. Det finnes flere typer av RPi, der det mest vanlig i dag er RPi B3+ og RPi Zero/ W. I April 2014 ble den RPi Compute Module lansert. Den bruker en 200-pin DDR2 SO-DIMM- konfiguert minnemodul og har forbrukerelektronikk og innebygd system som bruksområde. Dermed er det investert i RPi CM3+ development kits, og Compute Module 3+ kort (CM3+/Lite, CM3+/8GB, CM3+/16GB and CM3+/32GB).

Dokumentasjon

Prosjektarbeid krever disiplin. Men disiplin må også læres og innarbeides. Her, er en logg et nyttig hjelpemiddel. Hver gang en deltaker kommer inn til verkstedet, må vedkommende ta frem loggen sin og fører inn saker.

Aktivitet

Undersøk hva som er tilgjengelig lokalt når det gjelder kreativ produksjon. Dette bør ikke begrenses til elektronikk eller mekanikk, men spenner over hele det kreative spekteret. Tekstiler, keramikk og mat er andre områder av betydning.

Keywords 021 Engagement

John Patrick Leary reminds us of the work of Robert David Putnam (1941 – ), Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (2000) Note: The book, was incorrectly stated as being published in 1995. Confusion arises because “Bowling Alone: America’s Declining Social Capital” (1995) was an article published in the Journal of Democracy.

The book expanded on the article: Civic life deteriorated in the last third of the 20th century. People had become less likely to join community organizations, and have become more passive when they do, and they very often do so to gain social capital.

Wikipedia is better than Leary at explaining Putnam, who makes a distinction between two kinds of social capital: bonding capital and bridging capital. Bonding occurs when you are socializing with people who are like you: same age, same race, same religion, and so on. But in order to create peaceful societies in a diverse multi-ethnic country, one needs to have a second kind of social capital: bridging. Bridging is what you do when you make friends with people who are not like you. Those two kinds of social capital strengthen each other. A decline in bonding capital is accompanied by a decline in bridging capital leading to greater ethnic tensions.

Prior to Bowling, Putnam wrote Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy (1993). It was a comparative study of regional governments in Italy, with an emphasis on horizontal bonding, which Putnam assures us is responsible for the success of democracies. He depicts northern Italy’s history of community, guilds, clubs and choral societies leading to greater civic involvement and greater economic prosperity. This contrasts with Southern Italy’s agrarian society which is less prosperous economically and democratically because of less social capital.

Putnam defines social capital as “networks and norms of civic engagement”, allows members of a community to trust one another. When people trust one another, trade, money-lending and democracy flourish.

Fast forward to the 21st century, and the world is experiencing global warming. Environmentalist Grete Ernman Thunberg (2003 – ) wants us to be engaged in tackling this problem.

There is a need to stop talking about climate change as saving the planet, but to regard it as an essential step towards improving humanity.

Paul Hawken (1946 – ) in Drawdown: The Most Comprehensive Plan Ever Proposed to Reverse Global Warming (2017), lists “the 100 most substantive solutions to reverse global warming, based on meticulous research by leading scientists and policymakers around the world”.

Hawken claims that economically viable solutions exist, that if deployed collectively on a global scale over the next thirty years, the Earth would reach drawdown, that point in time when greenhouse gases in the atmosphere peak and begin to decline.

Here are the 10 best solutions (with the total atmospheric reduction in CO2-equivalent emissions in gigatons in parentheses):

  1. Refrigerant Management (89.74)
  2. Wind Turbines, Onshore (84.60)
  3. Reduced Food Waste (70.53)
  4. Plant-Rich Diet (66.11)
  5. Tropical Forests (61.23)
  6. Educating Girls (59.60)
  7. Family Planning (59.60)
  8. Solar Farms (36.90)
  9. Silvopasture (31.19)
  10. Rooftop Solar (24.60)

First on the list, refrigerant management is about replacing hydro-fluorocarbon coolants with alternatives because HFCs have 1,000 to 9,000 times greater capacity to warm the atmosphere than carbon dioxide.

Part of the challenge with Hawken, is that he has permanently tainted himself in Natural Capitalism: Creating the Next Industrial Revolution (1999). Written with co-authors, Amory Lovins and L. Hunter Lovins, the book contends that capitalism is natural, and that nature can be treated within a capitalist framework. It is anthropocentrism at its worst. Solutions to the environmental crisis emerge by bringing nature into an accounting framework. This assumes that forests, seas, wild animals and more have prices, rather than deep ecologic, intrinsic values. They focus on tinkering with the growth/ profit/ consume-oriented capitalist economic model rather than seeing it for what it is, an anti-ecological economic system. They naively believe that capitalism can be reformed to benefit the environment as well as serving corporations and their shareholders.

Activity

Reflect on your carbon footprint in terms of making life easier for humanity. What will it take for you to become carbon neutral? When will you personally achieve this? What are you doing to ensure that your food, transportation and entertainment are carbon neutral?

Nøkkelord 021 Engasjement

John Patrick Leary minner oss om Robert David Putnams arbeid (1941 -), Bowling Alone: ​​The Collapse and Revival of American Community (2000) Merk: Boken ble feilaktig oppgitt som publisert i 1995. Forvirring oppstår fordi “Bowling Alone: ​​America’s Decreasing Social Capital” (1995) var en artikkel publisert i Journal of Democracy .

Boken utvides på artikkelen: Civils liv forverret i den siste tredjedel av det 20. århundre. Folk hadde blitt mindre sannsynlig å bli med i samfunnsorganisasjoner, og blitt mer passive når de gjør det, og de gjør det ofte for å få sosial kapital

Wikipedia er bedre enn Leary for å forklare Putnam, som skiller mellom to typer sosial kapital: båndkapital og broskapital. Bonding oppstår når du sosialiserer med folk som er som deg: samme alder, samme rase, samme religion og så videre. Men for å skape fredelige samfunn i et mangfoldig multietnisk land må man ha en annen form for sosial kapital: bro. Bridging er det du gjør når du gjør venner med folk som ikke er som deg. Disse to slags sosial kapital styrker hverandre. En nedgang i bindekapitalen er ledsaget av en nedgang i broskapitalen som fører til større etniske spenninger.

Før Bowling skrev Putnam Gjør demokrati: Civic Traditions in Modern Italy (1993). Det var en komparativ studie av regionale myndigheter i Italia, med vekt på horisontal binding, som Putnam forsikrer oss om, er ansvarlig for demokratiets suksess. Han skildrer Nord-Italias historie om samfunn, guilder, klubber og korsforeninger som fører til økt medborgerlig deltakelse og større økonomisk velstand. Dette står i kontrast til Sør-Italiens agrariske samfunn, som er mindre velstående økonomisk og demokratisk på grunn av mindre sosial kapital.

Putnam definerer sosialkapital som “nettverk og normer for samfunnsengasjement”, tillater medlemmer av et fellesskap å stole på hverandre. Når folk stoler på hverandre, handler det penger, utlån og demokrati

Rask frem til det 21. århundre, og verden opplever global oppvarming. Miljøvernist Grete Ernman Thunberg (2003 -) ønsker at vi skal være engasjert i å takle dette problemet.

Det er et behov for å slutte å snakke om klimaendringer som å redde planeten, men å betrakte det som et viktig skritt for å forbedre menneskeheten.

Paul Hawken (1946 -) i Drawdown: The Most Comprehensive Plan Ever Proposed to Reverse Global Warming (2017)= Trykkned: Den mest omfattende planen som har blitt foreslått å reversere global oppvarming, lister “de 100 mest materielle løsningene for å reversere global oppvarming, basert på grundig forskning fra ledende forskere og politimenn rundt om i verden”.

Hawken hevder at økonomisk levedyktige løsninger eksisterer, som hvis de distribueres kollektivt på verdensplan i løpet av de neste tretti årene, vil jorden nå nedtelling, det peker på tiden når klimagasser i atmosfæren spisser og begynner å avtaHer er de 10 beste løsningene (med den totale atmosfæriske reduksjonen i CO2-ekvivalente utslipp i gigatoner i parentes):

  • Kaldemiddelforvaltning (89.74)
  • Vindturbiner, på land (84.60)
  • Redusert matavfall (70.53)
  • Planterikt diett 66.11)
  • Tropiske skoger (61.23)
  • Opplæring av jenter (59.60)
  • Familieplanlegging (59.60)
  • Silvopasture (31.19)
  • Solcellepaneler på tak (24.60)

Først på listen handler kjølemedelshåndtering om å erstatte hydrofluorokarbon kjølevæsker med alternativer fordi HFC har 1000 til 9000 ganger større kapasitet til å varme atmosfæren enn karbondioksid.

En del av utfordringen med Hawken er at han permanent har smittet seg i Natural Capitalism: Create the Next Industrial Revolution (1999) = naturkapitalismen: Skape den neste industrielle revolusjonen. Skrevet med medforfattere, Amory Lovins og L. Hunter Lovins, hevder boken at kapitalismen er naturlig, og at naturen kan behandles innenfor et kapitalistisk rammeverk. Det er antropocentrisme. Løsninger til miljøkrisen oppstår ved å bringe naturen inn i et regnskapsramme. Dette forutsetter at skoger, hav, ville dyr og mer har priser, i stedet for dype økologiske, indre verdier. De fokuserer på å leke med vekst / fortjeneste / forbruksorientert kapitalistisk økonomisk modell i stedet for å se det for hva det er, et antiøkologisk økonomisk system. De tror at kapitalismen kan reformeres til fordel for miljøet og til selskapenes og deres aksjeeieres fortjeneste.

Aktivitet

Reflektere over ditt karbonavtrykk når det gjelder å gjøre livet lettere for menneskeheten. Hva vil det ta for deg å bli karbonnøytral? Når vil du personlig oppnå dette? Hva gjør du for å sikre at maten, transport og underholdning er karbonnøytral?

Keywords 020 Empowerment

The British Columbia Citizen’s Assembly, 2004/ Den Britisk Columbia borgerforsamling, 2004.

John Patrick Leary looks at empowerment of women and minorities. In particular, he references several authors, including Barbara Bryant Solomon, Black Empowerment: Social Work in Oppressed Communities (1976), a book about institutional racism.

When people look at today’s Anglosphere – India, The United States of America, The United Kingdom, Canada, Australia, Ireland, New Zealand and more – there is only one statesperson leading a country, New Zealand Prime Minister Jacinda Ardern (1980 – ). The other national leaders are simply politicians. Why is the business of running a municipality or county/ state or province/ country left to self-selected politicians? Most seem incompetent, with a limited desire to learn. Their only objective is to decide. There are times when I wonder if so-called democratic institutions are worthy of the name.

Perhaps today’s keyword should have been sortition, the selection of officials as a random sample from a larger pool of candidates, which may be as large as a nation’s entire voting population. As a system it ensures that all competent people have an equal chance of holding office. It also minimizes factionalism. There is no point making promises if office holders are randomly selected, in contrast to elections, where candidates foster electoral promises they are unable to keep. Sortition was the original, traditional and primary method of appointment in the ancient Athenian democracy. Its use was regarded as a principal characteristic of democracy.

When it has been used, the citizen assembly has been remarkably effective. It is a mandated group formed to deliberate on one or more important issues. Membership is strictly time-limited, and through some form of sortition. It often has a secondary purpose of building trust in political processes. There are two major problems with conventional legislative assemblies. First, a divergence of interests arises between elected representatives and the electorate. This leads to legislatures failing to act in the best interests of the majority, but supporting the few who, for example, provide election funds. Second, legislatures fail to deliberate. Decisions are made in back rooms.

The purpose of a citizen assembly is to employ a cross-section of the public to study the options available to the state on certain questions and to propose answers to these questions through rational and reasoned discussion and the use of various methods of inquiry such as directly questioning experts. In many cases, the state will require these proposals to be accepted by the general public through a referendum before becoming law.

In my home province of British Columbia, Canada, a citizens’ assembly consisting of 160 people and one chair discussed and issued guidance on electoral reform, in 2004.

The selection process was quasi-random, with one woman and one man was randomly selected from each of the 79 electoral districts. In addition there were two aboriginal members and the chair. Members were selected by a civic lottery to ensure a gender, age and geographical balance, in three stages. First, in August 2003, 15 800 invitations were mailed to random British Columbians with 200 in each constituency, which asked if they were willing to put their names into a draw for future candidacy. The names then went through two more pools of selection with the final selection made in December 2003.

The resulting assembly was not very representative of the larger public, insofar as the members were widely dissatisfied with BC’s current electoral system. Surveys indicated that people were relatively satisfied.

Amy Lang writing in “But Is It for Real? The British Columbia Citizens’ Assembly as a Model of State-Sponsored Citizen Empowerment”. Politics & Society (2007). 35: 35–70 noted two similarities between assembly members. They were interested in learning, especially about the political process, and they made a commitment to process once it has started. This probably contributed to excellent working dynamics within the Assembly.

From January 2004, the assembly went through a twelve-week learning phase involving presentations by experts, group discussions and access to a range of source materials. Work included a review of different electoral systems in usage around the world and their various effects on the political process. A public consultation phase was held in May and June 2004, during which 50 public hearings were held with 1 603 written submissions. In September and October members deliberated over which electoral system to recommend, and then the assembly voted on different options in three separate votes. The citizen’s assembly voted overwhelmingly for STV (Single Transferable Vote), which has been used in Ireland, Malta, Northern Ireland and Scotland.

In December 2004, the assembly’s final report, “Making Every Vote Count: The Case for Electoral Reform in British Columbia” was presented to the British Columbia legislature. In May 2005, the recommendations from the assembly were accepted by 57.7% of voters in a referendum and were supported by a majority in 77 of the 79 electoral districts. However, the referendum required approval by 60% of votes and simple majorities in 60% of the 79 districts in order to pass. Consequently, no change ensued. The recommendations were rejected by 60.9% of voters in a follow-up referendum. The citizens of British Columbia opted for less democracy.

Hélène Landemore, “Deliberation, Representation, and the Epistemic Function of Parliamentary Assemblies: a Burkean Argument in Favor of Descriptive Representation” International Conference on “Democracy as Idea and Practice,” University of Oslo. (January 15, 2010). https://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/democracy/news-and-events/events/conferences/2010/papers/Landemore-DeliberationRepresentation-2010.pdf

David Graeber (1961 – ). The Democracy Project: A History, a Crisis, a Movement. Random House Inc. pp. 957–959. ISBN 978-0-679-64600-6.

Activity

Consumer empowerment is not a priority of producers of books, games, music and video content. Rather, they are overwhelmingly concerned about protecting their economic interests, even if that means that they overstep the bounds and infringe on consumer rights. This activity section will focus on ways that those consumers can ensure that they will be able to enjoy those works for their lifetime, and pass them on to their heirs, by removing Digital Rights Management (DRM) restrictions.

Copyright laws vary according to the jurisdiction. The EU Copyright Directive (which addresses the same issues as the American, Digital Millennium Copyright Act), has sanctions that apply only to offenses involving commercial purposes. Copying for personal, non-commercial purposes is excluded from the range of the directive.

Dan Price tells a story about how an Amazon customer lost her entire Kindle library of digital books in 2012, because she allegedly breached Amazon’s terms of service. See: https://www.makeuseof.com/tag/remove-drm-every-ebook-own/This problem arose because she did not remove the DRM restrictions, and then back up her files on a local machine. Instead, she relied on Amazon to store/ host them. Price goes into greater detail about this in the above article, but the short answer is to install Calibre, a free and open source ebook library management application and apprenticealf’s DRM removal plugin.

Note: Many open source sites ask for donations, and some even make it seem that a donation is a requirement in order to download a program. It isn’t. However, it is every person’s right to decide if they want to make a donation or not. Personally, I would be hesitant to donate before making sure the software worked to my satisfaction on my machine.

Calibre is found here: https://calibre-ebook.com/

The Apprenticealf plugin is found here: https://apprenticealf.wordpress.com/2012/09/10/drm-removal-tools-for-ebooks/

The challenge of DRM on games is far too varied and complex to be resolved here, and will be passed over for now. A list of DRM free games can be found here: https://steam.fandom.com/wiki/List_of_DRM-free_games

In much the same way that Calibre can be used as an ebook library management system, Kodi acts as a library management system for all common digital media files stored on local devices (such as user phones, tablets, desktop and laptop machines) and network storage media (such as a NAS). In addition it allows users to play and view most streaming media, such as videos, music, podcasts and videos from the Internet.

The Asus PN40 media player mentioned in Keywords 018 Do It Yourself, is equipped with LibreELEC, a just enough Linux operating system for Kodi. A Just Enough Operating System (JeOS, pronounced “juice”) is a customized operating systems designed around a single program, Kodi, in the case of LibreELEC. This makes Kodi faster to boot and to run, potentially more secure and uses less space than if it were running under a full general-purpose operating system. Kodi cannot play audio or video files that are protected or encrypted with DRM.

LibreELEC is found here: https://libreelec.tv/

Kodi is found here: https://kodi.tv/

For digital music, VLC is an effective CD ripper/ transcriber that removes DRM.

VLC is found here: https://www.videolan.org/vlc/

DRM has been an issue for this author with DVD television series, such as Inspector Morse, which played a full one-minute anti-piracy commercial before allowing any other content to play.

Handbrake is one of the only DVD rippers/ transcribers that works with Mac, Windows and Linux operating systems. Handbrake transcodes video and audio from nearly any format to a some modern formats. It does not defeat/ circumvent DRM unless/ until libdvdcss is installed. The easiest way to do this is to install VLC, a media player that includes the libdvdcss library. Once this is done, Handbrake can access the library, and remove DRM.

Handbrake is found here: https://handbrake.fr/

Nøkkelord 020 Myndiggjøring

John Patrick Leary ser på myndgiggøring av kvinner og minoriteter. Spesielt refererer han til flere forfattere, inkludert Barbara Bryant Salomon, Black Empowerment: Social Work in Oppressed Communities = Svart Myndiggjøring: Sosialt arbeid i undertrykte samfunn (1976), en bok om institusjonell rasisme.

Når folk ser på dagens anglosfære – India, USA, Storbritannia, Canada, Australia, Irland, New Zealand og mer – er det bare en statsmenneske som leder et land, New Zealand statsminister Jacinda Ardern (1980 -). Alle de øvrige ledere er politikere. Hvorfor er den politiske styring av en kommune eller fylke / stat eller provins / land overlatt til selvvalgte politikere? De fleste er inkompetente, og har et begrenset ønske om å lære. Deres eneste mål er å bestemme. Det er tider når jeg lurer på om såkalte demokratiske institusjoner er verdige til navnet.

Kanskje dagens søkeord burde vært sortering, valget av tjenestemenn som et tilfeldig utvalg fra et større kandidatbasseng, som kan være like stort som hele landets stemmeberettigede befolkning. Som et system sikrer det seg at alle kompetente personer har like stor mulighet til å holde verv. Det minimerer også fraksjonalisme. Det er ikke noe poeng å gjøre løfter om innehavere til vervet er tilfeldig utpekt, i motsetning til valg, hvor kandidater fremme løfter de ikke klarer å innfri. Sortering var den opprinnelige, tradisjonelle og primære metoden for utvelgelse i det antikke athenske demokratiet. Dens bruk ble ansett som en hovedkarakteristikk for demokratiet.

Når den har blitt brukt, har borgerforsamling vært bemerkelsesverdig effektiv. Det er en mandatgruppe dannet for å overveie en eller flere viktige saker. Medlemskap er strengt tidsbegrenset, og gjennomført ved et form for sortering. Det har ofte et sekundært formål å bygge tillit til politiske prosesser. Det er to store problemer med konvensjonelle lovgivende forsamlinger. For det første oppstår en divergens av interesser mellom folkevalgte og velgerne. Dette fører til at lovgivere ikke klarer å handle i flertallets interesse, men støtter de få som for eksempel gir pengebidrag til valget. For det andre unnlater lovgivere å overveie saker i fellesskap. Beslutninger tas i bakrommene.

Formålet med en borgerforsamling er å ansette et tverrsnitt av publikum for å studere de ulike muligheter og å foreslå svar på disse spørsmålene gjennom rasjonell og begrunnet diskusjon og bruk av ulike undersøkelsesmetoder, som for eksempel direkte utspørring av eksperter. I mange tilfeller vil staten kreve at disse forslagene blir akseptert av allmennheten gjennom folkeavstemning før de blir lov.

I mitt hjemland i British Columbia, Canada, ble en borgerforsamling bestående av 160 personer og en leder, benyttet til å drøfte og utstedte veiledning om valgreform i 2004

Utvelgelsesprosessen var delvis-tilfeldig, der en kvinne og en mann ble tilfeldig valgt fra hver av de 79 valgdistrikter. I tillegg var det to aboriginale medlemmer og lederen. Medlemmene ble valgt av et borgerlig lotteri for å sikre kjønn, alder og geografisk balanse i tre faser. Først i august 2003 ble 15 800 invitasjoner sendt til tilfeldige borgere med 200 i hver valgkrets, som spurte om de var villige til å la sine navnene stå i en fremtidig trekking. Det endelige valget av deltakere var gjennomført i desember 2003.

Den resulterende forsamlingen var ikke særlig representativ for det store publikum, forutsatt at medlemmene var allment utilfredse med BCs nåværende valgsystem. Undersøkelser indikerte at folk flest var relativt tilfredse.

Amy Lang skriver i “Men er det for ekte? The British Columbia Citizens Assembly som en modell for statssponsert borgerskapskraft”. Politikk & Society (2007). 35: 35-70 at hun bemerket to likheter mellom forsamlingsmedlemmer. De var interessert i å lære, spesielt om den politiske prosessen, og de forpliktet seg til å engasjere seg når prosessen startet. Dette bidro sannsynligvis til god arbeidsdynamikk i forsamlingen.

Fra januar 2004 gikk forsamlingen gjennom en tolv ukers læringsfase med presentasjoner av eksperter, gruppediskusjoner og tilgang til en rekke kildematerialer. Arbeidet omfattet en gjennomgang av forskjellige valgsystemer i bruk verden rundt og deres ulike virkninger på den politiske prosessen. En offentlig høringsfase ble avholdt i mai og juni 2004, hvoretter 50 offentlige høringer ble avholdt med 1 603 skriftlige innleveringer. I september og oktober bestemte medlemmene seg over hvilket valgsystem som skulle anbefale, og da stemte forsamlingen på forskjellige alternativer i tre separate stemmer. Borgerforsamlingen stemte overveldende for STV (Single Transferable Vote), som har blitt brukt i Irland, Malta, Nord-Irland og Skottland.

I desember 2004, forsamlingenes endelige rapport, “ Å gjøre hver stemmeantall: saken for valgreform i britisk Columbia ” ble presentert for British Columbia legislature. I mai 2005 ble anbefalingene fra forsamlingen akseptert av 57,7% av velgerne i en folkeavstemning, og ble støttet av et flertall i 77 av de 79 valgdistriktene. Men folkeavstemningen krevde godkjenning med 60% av stemmene og enkle majoriteter i 60% av de 79 distriktene for å passere. Følgelig oppsto ingen endring. Anbefalingene ble avvist med 60,9% av velgere i en folkeavstemning. Innbyggerne i British Columbia valgte mindre demokrati.

Hélène Landemore, “Deliberation, Representation, and the Epistemic Function of Parliamentary Assemblies: a Burkean Argument in Favor of Descriptive Representation” International Conference on “Democracy as Idea and Practice,” University of Oslo. (January 15, 2010). https://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/democracy/news-and-events/events/conferences/2010/papers/Landemore-DeliberationRepresentation-2010.pdf

David Graeber (1961 – ). The Democracy Project: A History, a Crisis, a Movement. Random House Inc. pp. 957–959. ISBN 978-0-679-64600-6.

Aktivitet

Forbrukerstyring er ikke en prioritet for produsenter av bøker, spill, musikk og videoinnhold. Snarere er de overveldende bekymret for å beskytte deres økonomiske interesser, selv om det betyr at de overskrider grensene og krenker forbrukerrettighetene. Denne aktivitetsseksjonen vil fokusere på hvordan forbrukerne kan sikre at de vil kunne nyte disse arbeidene i deres levetid, og sende dem videre til sine arvinger, ved å fjerne begrensninger for digital rettighetsadministrasjon = Digital Rights Management (DRM).

Opphavsretten varierer i henhold til jurisdiksjonen. EUs opphavsrettsdirektiv (som omhandler de samme problemene som den amerikansk, Digital Millennium Copyright Act), har sanksjoner som bare gjelder for lovbrudd som involverer kommersielle formål. Kopiering for personlige, ikke-kommersielle formål er utelukket fra direktivet.

Dan Price forteller en historie om hvordan en Amazon-kunde mistet hele sitt Kindle-bibliotek av digitale bøker i 2012, fordi hun angivelig overtrådte Amazons vilkår for bruk. Se: https://www.makeuseof.com/tag/remove-drm-verybook -Egen /

Dette problemet oppstod fordi hun ikke fjernet DRM-begrensningene, og deretter sikkerhetskopierer filene på en lokal maskin. I stedet, stolet hun på Amazon for å lagre dem. Price går i større detalj om dette i den ovennevnte artikkelen, men det korte svaret er å installere Calibre, en gratis og åpen kildekode ebok-biblioteksadministrasjonsapplikasjon og apprenticealfs DRM-fjerning plugin.

Calibre finnes her: https://calibre-ebook.com/

Apprenticealf plugin finnes her: https://apprenticealf.wordpress.com/2012/09/10/drm-removal-tools-for-ebooks/

Utfordringen med DRM på spill er altfor variert og komplisert å bli løst her. En liste over DRM gratis spill finnes her: https://steam.fandom.com/wiki/List_of_DRM-free_games

På samme måte som Calibre kan brukes som et ebok-bibliotekssystem, fungerer Kodi som et bibliotekssystem for alle vanlige digitale mediefiler lagret på lokale enheter (herunder telefoner, tabletter, stasjonære og bærbare maskiner) og nettverkslagringsenheter (for eksempel en NAS). I tillegg, tillater det brukere å spille og se de fleste streamingmedier, for eksempel videoer, musikk og podkaster samt internettvideoer

Asus PN40-mediespilleren nevnt i Nøkkelord 018 Gjør det selv, er utstyrt med LibreELEC, et nettopp Linux-operativsystem for Kodi. Et just enough = bare nok operativsystem (JeOS) er et tilpasset operativsystem utviklet rundt et enkelt program, Kodi, i LibreELECs tilfelle. Dette gjør Kodi raskere å starte opp og å kjøre, potensielt mer sikker og bruker mindre plass enn om den kjørte under et helt generelt operativsystem. Kodi i utgangspunk kan ikke spille lyd- eller videofiler som er beskyttet eller kryptert med DRM.

LibreELEC finnes her: https://libreelec.tv/

Kodi finnes her: https://kodi.tv

For digital musikk er VLC en effektiv CD-ripper / transcriber som fjerner DRM.

VLC finner du her: https://www.videolan.org/vlc/

DRM har vært et problem for denne skribenten på sine innkjøpte DVD-fjernsyns-serier, som inspektør Morse, som inneholdt et fullstendig ett minuters lang anti-piratkopierings reklameinnslag, som måte avspilles i sin helhet før noe annet innhold kunne spilles.

Handbrake er en av de få video (herunder DVD) rippers / transcribers som fungerer med Mac, Windows og Linux operativsystemer. Handbrake transkoder video og lyd fra nesten ethvert format til noen moderne formater. Det fjerner/ uskaddeliggjøre ikke DRM med mindre libdvdcss er installert. Den enkleste måten å gjøre dette på er å installere VLC, en mediespiller som inneholder libdvdcss-biblioteket. Når dette er gjort, kan håndbremsen få tilgang til biblioteket og fjerne DRM.

Handbrake finner du her: https://handbrake.fr/